唐朝李曾《山川出云賦》 來(lái)源：天山客 李曾

　　○山川出云賦（以“維岳降神，生甫及申”為韻）

　　天地為大，不能獨(dú)生，山川通氣，然後化成。故云者氣也，感時(shí)而先出；雨者施也，憑云而後行。亦由將有邦家，神必生其賢智，獲其輔佐，化乃洽於文明。且觸石爰分，陵空可睹，雜峰巒而勢(shì)逸奇狀，掩山川而氣騰雄怒。變而可大，隨風(fēng)散以飛揚(yáng)；用而有成，從龍作為霖雨。因知云之將出，合君臣之道；賢之將來(lái)，為帝王之輔。所以神致命於開(kāi)周，岳降神而生甫者已。天不我欺，云出以時(shí)，濟(jì)旱災(zāi)而有望，播膏澤而無(wú)私。則臣既在茲，君當(dāng)以維，黃彩有豐年之驗(yàn)，青光表舉賢之期。豈獨(dú)郁郁紛紛，合嘉氣以成慶；朝朝暮暮，向陽(yáng)臺(tái)而有思。其為體也且多，其為狀也難及，舒則杳冥而無(wú)際，卷則涓液而并入。況至帝鄉(xiāng)，而散城邑，隨藎狀以徐轉(zhuǎn)，對(duì)陣影而遙集。君無(wú)謂輕，虛而不真，君無(wú)謂悠，揚(yáng)而不親。有以通天地而為化，有以合陰陽(yáng)之至神，與道興滅，隨時(shí)屈申。為君重陰，覆萬(wàn)人於炎暑；為君載雨，滌四海之埃塵。蔽虧窮巷，繞山扉以升降；回旋翠幄，拂仙家而綿邈。應(yīng)賢為瑞，愿浮色於洛川；改容非煙，冀騰光於昆岳。


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