《入朝洛堤步月》是唐高宗朝宰相上官儀在洛陽(yáng)皇城外等候朝見(jiàn)時(shí)創(chuàng)作的一首短詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)洛水河堤時(shí)的見(jiàn)聞?dòng)^感，充分表現(xiàn)了作者的顯揚(yáng)得意之情。全詩(shī)精于籌劃，巧于抉擇，各種自然景觀巧妙組合，氣度從容，藝術(shù)上極見(jiàn)功力。

入朝洛堤步月

上官儀
　　脈脈廣川流， 驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。
　　鵲飛山月曙， 蟬噪野風(fēng)秋。

注釋
⑴洛堤：東都洛陽(yáng)皇城外百官候朝處，因臨洛水而名。
⑵脈脈：原意指凝視的樣子，此處用以形容水流的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)狀。廣川：洛水。
⑶歷：經(jīng)過(guò)。長(zhǎng)洲：指洛堤。
⑷曙：明亮。

句解
“鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋”這兩句寫(xiě)秋日黎明時(shí)之景色，讀來(lái)傳神，如身臨其境——鵲初飛起，山月將墜，天要亮了；蟬聲聒噪，野風(fēng)生涼，已是秋日。

參考譯文：
寬廣的洛水悠遠(yuǎn)安詳?shù)亓飨蜻h(yuǎn)方，我氣定神閑地驅(qū)馬走在洛河長(zhǎng)堤。
烏鵲在月落將曙之際不時(shí)地飛過(guò)，初秋寒蟬在野外晨風(fēng)中嘶聲噪鳴。

賞析：
上官儀是初唐宮廷作家，齊梁余風(fēng)的代表詩(shī)人，其詞綺錯(cuò)婉媚，有“上官體”之稱。
　　劉?《隋唐嘉話》載，唐高宗“承貞觀之后，天下無(wú)事。儀獨(dú)持國(guó)政。嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡”，即興吟詠了這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)一起等候入朝的官僚們，覺(jué)得“音韻清亮”，“望之猶神仙焉”�？芍�這詩(shī)是上官儀為宰相時(shí)所作，在唐高宗龍朔年間（661──663），正是他最得意之際。
　　這首詩(shī)是寫(xiě)他在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝并沒(méi)有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等著。東都洛陽(yáng)的皇城，傍洛水，城門(mén)外便是天津橋。唐代宮禁戒嚴(yán)，天津橋入夜落鎖，斷絕交通，到天明才開(kāi)鎖放行。所以上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相亦然。不過(guò)宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。
　　詩(shī)的前二句寫(xiě)驅(qū)馬沿洛堤來(lái)到皇城外等候。“廣川”指洛水，“長(zhǎng)洲”謂洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車(chē)馬通行，故喻稱“長(zhǎng)洲”。首句不僅以洛水即景起興，謂洛水含情不語(yǔ)地流著；更是化用《古詩(shī)·迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，以男女喻君臣，暗示皇帝對(duì)自己的信任，流露著承恩得意的神氣。因而接著寫(xiě)驅(qū)馬洛堤，用一個(gè)“歷”字，表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。
　　后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)凌晨，曙光已見(jiàn)，月掛西山，宿鳥(niǎo)出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來(lái)，秋意更盛。在寫(xiě)景中，這位宰相巧用了兩個(gè)前人的詩(shī)意。第三句寫(xiě)凌晨，用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”原意是借夜景以憂慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。這里取其意而謂曙光已見(jiàn)，鵲飛報(bào)喜，見(jiàn)出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。末句寫(xiě)秋意，用了陳朝張正見(jiàn)《賦得寒樹(shù)晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐。……還因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)。”原意諷喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來(lái)噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。
總起來(lái)看，這詩(shī)確屬上官儀得意時(shí)的精心之作。它的意境和情調(diào)都不高，在得意倨傲、自尊自貴之中，于帝王婉轉(zhuǎn)獻(xiàn)媚，對(duì)貧寒作勢(shì)利眼。不過(guò)，它也有認(rèn)識(shí)意義，倒是真實(shí)地為這類得勢(shì)當(dāng)權(quán)的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫(xiě)照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構(gòu)思，善于用事，精心修辭，把當(dāng)時(shí)的得意神氣表現(xiàn)得相當(dāng)突出，難怪那些有幸親聆的官僚們“望之猶神仙焉”�！　。�倪其心）
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