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路逍遙
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事理
哲理
的
詩句
1.它山之石,可以攻玉。——《詩經(jīng).鶴鳴》(別座山上的石頭,可以取來制作治玉的磨石;也可以用來制成美好珍寶。意思可引申為借助外力,改己缺失)
2.瓜田不納履,李下不正冠。——漢樂府民歌《君子行》(比喻避免招惹無端的懷疑)
3.城中好高髻,四方
高一
尺。——漢樂府民歌《城中謠》(諷刺了上行下效而造成的迫求時髦的不良社會風(fēng)氣)
4.欲窮千里目,更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》(登上高處,看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高,目光遠(yuǎn)大)
5.人事有代謝,往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》(世界時刻發(fā)展變化,不可扭轉(zhuǎn)。翻譯:人間的事情都有更替變化,來來往往的時日形成了古和今)
6.草木本無意,榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》(萬物興敗自由規(guī)律)
7.蚍蜉撼大樹,可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》(1.自不量力;2.即使挑戰(zhàn)巨大,依然有勇氣嘗試)
8.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長.射人先射馬,擒賊先擒王。------杜甫《前出塞九首》((把握重點(diǎn))
9.功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)——王邁《讀渡江諸將傳》(身居高位,更應(yīng)謹(jǐn)慎)
10. 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》 (世事變遷,物是人非)
11. 宣父猶能畏后生,丈夫未可輕少年。——.李白《上李邕》(可作為年輕人自我鼓勵之語。翻譯:孔子還說過“后生可畏”,大丈夫不可輕視少年人)
12. 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》(新事物代替舊事物)
13. 請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》(創(chuàng)新)
14. 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。——劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》(新事物代替舊事物)
15. 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》(奉獻(xiàn)精神;借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者,而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺)
16. 爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流。——杜甫《戲?yàn)榱^句》(今天用來比喻那些反對真理、破壞倫理,企圖誹謗
歷史
文化者,到頭來必定徹底失敗,身敗名裂;而正義事業(yè),必將如長江大河,以排山倒海之勢,滌蕩一切污泥濁水,而奔流不息,滾滾向前。翻譯:你們(守舊文人),在歷史中本微不足道,因此只能身名俱滅,而王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王初唐四杰卻如江河不廢,萬古流芳)
17. 只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人。——.釋文向《過苕溪》(比喻新生的事物推動或替換陳舊的事物,不斷前進(jìn))
18. 不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》(高瞻遠(yuǎn)矚,人不能只為眼前的利益,應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn))
19. 不識廬山真面目,只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》(要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見)
20. 不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香。——.高明《琵琶記》(磨礪,付出與收獲)
21. 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》(實(shí)踐出真知)
22. 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》(創(chuàng)造便利的條件)
23. 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭》(思親;齊龐辱,忘得失,超然物外;世事難完滿)
24. 一灣死水全無浪,也有春風(fēng)擺動時。——戴善夫《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好雜劇》(“死水”無浪之靜是暫時的,關(guān)鍵是有春風(fēng)吹拂之動。指處于困境中的人,也會有得意的時候。)
從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽春曲.題情》(比喻任何理想都要經(jīng)過波折和努力才能得以實(shí)現(xiàn)。)
25. 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩》(贊美人才輩出,或表示一代新人替換舊人,或新一代的崛起)
26. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷《史記》(做事情竭力而為,做得出色)
27. 不患人之不己知,患不知人也。——孔子《論語》(相知和溝通必須是雙向的)
28. 不入虎穴,焉得虎子?——《后漢書》(比喻不冒危險,就不能成事。今也用來比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐,就不能取得真知。)
29. 天時人事日相催,冬至陽生春又來。——杜甫《小至》(時光飛逝,珍惜時間、珍惜當(dāng)下)
30. 不以規(guī)矩,無以成方圓。——《孟子》(比喻只有通過規(guī)則與禮法的約束,才能使人品行方正,謹(jǐn)守禮法。)
31. 察己則可以知人,察今則可以知古。——《呂氏春秋》(由己推人,由今推古)
32. 差以毫厘,謬以千里。——·班固《漢書》(細(xì)節(jié)決定成。
33. 尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》(各有長短,彼此都有可取之處)
34. 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。——羅梅坡《雪梅》(人各有所長,也各有所短)
35. 從善如登,從惡如崩。——《國語》(舍惡從善,需強(qiáng)大信念。翻譯:順從良善如登山一樣艱難,屈從邪惡如山崩一般迅速。)
36. 當(dāng)斷不斷,反受其亂。——司馬遷《史記·春申君列傳論》(果斷處事)
37. 當(dāng)局者迷,旁觀者清。——《舊唐書》(客觀看待事物)
38. 得道者多助,失道者寡助。——孟子《孟子》(堅(jiān)守道義)
39. 多行不義必自斃。——《左傳》(堅(jiān)守道義)
40. 工欲善其事,必先利其器。——《論語》(前期準(zhǔn)備是后期成功的基礎(chǔ))
41. 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。——《老子》(在一定條件下,事物可以相互轉(zhuǎn)換)
42. 兼聽則明,偏信則暗。——《資治通鑒》(廣泛聽取他人意見)
43. 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。——《戰(zhàn)國策》(彌補(bǔ)錯誤時刻不晚)
44. 見義不為,非勇也。——《論語》(見義應(yīng)勇為)
45. 金玉其外,敗絮其中。——劉基《賣柑者言》(外表與內(nèi)在)
46. 君子成人之美,不成人之惡。——《論語》(幫助別人也有原則、分善惡。翻譯:君子成全人家的好事,不幫助別人做壞事)
47. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》(心形于色,內(nèi)心坦蕩、不為外物所奴役才能自在
生活
。翻譯:君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失)
48. 君子憂道不憂貧。——《論語》(安貧樂道)
49. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子》(真正的友誼當(dāng)是不含任何功利意圖,方不會以利而聚必將以利而散。)
50. 流水不腐,戶樞不蠹。——《呂氏春秋》(說明了“動”的重大意義:生命在于運(yùn)動,腦筋在于開動,人才也需要流動,
宇宙
間萬事萬物都在運(yùn)動,運(yùn)動帶來發(fā)展、生機(jī)與活力)
51. 木秀于林,風(fēng)必摧之。——李康的《運(yùn)命論》(觀點(diǎn)1:過于出眾反易遭致非議和打壓,應(yīng)低調(diào)不張揚(yáng);觀點(diǎn)2:如果你是一個有才有德之人,你張揚(yáng)你的個性,將你的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致,對朋友無害,對社會無害,甚至對國家有利,那么木秀于林也應(yīng)值得提倡。)
52. 皮之不存,毛將焉附?——《左傳》(比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在)
53. 前車之覆,后車之鑒。——《晉書》(汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn))
54. 前事不忘,后事之師。——《戰(zhàn)國策》)(汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn))
55. 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》(尺有所短,寸有所長。)
56. 盛名之下,其實(shí)難副。——《后漢書》(指名聲常?赡艽笥趯(shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。)
57. 失之東隅,收之桑榆。——《后漢書》(比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。)
58. 十年樹木,百年樹人。——《管子》(人才培養(yǎng))
59. 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢》(為人處世的哲學(xué);生活處處是學(xué)問;生活是寫作的源泉)
60. 水至清則無魚,人至察則無徒。——《禮記》(把握好一個“度”,過猶不及;寬容,減少對他人的苛責(zé))
61. 歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語》(比喻有修道的人有堅(jiān)韌的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改變初心)
62. 桃李不言,下自成蹊。——《史記》(比喻人做好事無需張揚(yáng),只要真誠、忠實(shí),就能感動別人,深得人心)
63. 天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《茍子》(世間萬物運(yùn)轉(zhuǎn)自有規(guī)律)
64. 星星之火,可以燎原。——《尚書》(比喻小事可以釀成大變。也比喻新生事物開始雖然弱小,但有廣闊的發(fā)展前途)
65. 潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(可用來形容時代發(fā)展繁榮昌盛)
66.不塞不流,不止不行。——韓愈《原道》(除舊創(chuàng)新。原意是佛、道兩教不加以堵塞,儒教就不能得到推行,今多指不破除舊的,新的東西就建立不起來。)
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