蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》原文
引：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》注釋
、丙辰：指公元076年（宋神宗熙寧九年）。
2、達(dá)旦：至早晨；到清晨。
3、子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
4、把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
5、天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
6、歸去：回到天上去。
7、瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
8、不勝（詞中讀shēng）：經(jīng)受不住。勝：承擔(dān)、承受。
9、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
0、何似：哪里比得上。
、轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qi第三聲）戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗，彩繪雕花的門戶。
2、此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
3、但：只。
4、千里共嬋（chán ）娟（juān）：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。仍雙綰人月。
蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》翻譯
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候開始有的？手持酒杯來尋問青天。不知道天上的那些宮殿，今夕是什么美好的日子。我想要乘長風(fēng)飛回月宮，又怕那高聳的瓊樓玉宇，讓我難以忍受那種孤寒。起舞翩翩玩賞月下清影，歸返月殿怎比的人間。
月光已經(jīng)轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，明亮亮地低灑在綺窗前，照著床上人們惆悵無眠。明月不應(yīng)該有什么怨恨，為何在親人離別時(shí)才圓？人都有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿世間離別的人常在，遠(yuǎn)隔千里共賞皎潔明月。
蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》賞析
《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是北宋文學(xué)家、書法家、畫家蘇軾的一首詞，此詞是公元076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時(shí)所作，這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾之詞的典范之作。
此詞是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
作者既標(biāo)舉了“ 絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
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