一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
[譯文] 聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
[出自] 晏殊 《浣溪沙》
《浣溪沙》
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

注釋?zhuān)?br />①浣溪沙：唐教坊曲句，“沙”或作“紗”。又名《小庭花》、《玩丹砂》、《減字浣溪沙》、《醉木犀》等。
②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
③夕陽(yáng)：落日。
④西下：向西方地平線落下。
⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。

譯文1：
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
譯文2：
在去年的舊亭臺(tái)上寫(xiě)了一曲新詞，倒了一杯酒，我坐在那看著夕陽(yáng)西下，突然想到夕陽(yáng)西下有多少時(shí)間已過(guò)去，已回不來(lái)？看著那花在風(fēng)中搖擺而落在地上，感覺(jué)時(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)間過(guò)去了永遠(yuǎn)也回不來(lái)了，讓我們更加珍惜時(shí)間，因?yàn)槲覀冎�道留不住最美的時(shí)光。燕子飛回來(lái)了，可到底是不是去年的燕子呢？誰(shuí)也不知道，只是覺(jué)得好像。這讓我更加懂得珍惜時(shí)光。我站在花園里飄著落花香味的小路上，一個(gè)人還不時(shí)地走來(lái)走去。我知道花落還有花開(kāi)的時(shí)候，可我們的生命卻不會(huì)從生。

賞析：
這是一首春恨詞。“去年天氣舊亭臺(tái)”說(shuō)明時(shí)間在重復(fù)，空間也在重復(fù)。就在這單調(diào)乏味、作詩(shī)飲酒的重復(fù)生活中，夕陽(yáng)西下了，何時(shí)能回來(lái)呢？表現(xiàn)出詞人對(duì)人生價(jià)值的哲學(xué)思考。“無(wú)可奈何花落去”，為“夕陽(yáng)西下”之“無(wú)可奈何”。
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句，有的人認(rèn)為這句要表達(dá)一種對(duì)斜陽(yáng)的惋惜之情，仔細(xì)的品讀，此句也并不一定就是這個(gè)意思。夕陽(yáng)今天已經(jīng)西下了，也意味著今天即將結(jié)束，不復(fù)回來(lái)了。而“幾時(shí)回”，反問(wèn)之中已有答案。作者認(rèn)為，既然夕陽(yáng)西下已經(jīng)不能返回，是挽留不住的，那么，就不必刻意的去挽留和哀挽，也沒(méi)有必要非要今天的夕陽(yáng)重新升起來(lái)。既然一切都是無(wú)法挽回的、也無(wú)可挽回的，就沒(méi)有必要徒嘆奈何，這是晏殊詞中經(jīng)常透露出來(lái)的一種極富人生哲理的人生態(tài)度。
在詞的下闋中，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句，可謂古今天下的絕對(duì)，楊慎在其《詞品》中稱(chēng)之為“二語(yǔ)工麗，天然奇偶”。這兩句是描述時(shí)光流逝的話，時(shí)光一去不復(fù)返，光陰一去不可留，故不必盡力去挽留，一切依舊自然最好，也即是順其自然�；�既然沒(méi)有情感，是無(wú)情之物，看見(jiàn)花凋零而惋惜者是白白的嘆惋。燕子固然“似曾相識(shí)”，而燕子春去秋來(lái)當(dāng)然是燕子作為燕子的物性使然，與尋人戀舊是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的。宇宙間的萬(wàn)物，人的人性，物的物性，各自都有自己的本性，它們之間是互不干擾的，這才是最正常的世界，因此不必因花的凋零而感傷，也不必因燕子的來(lái)去而憐惜。
由此可見(jiàn)，晏殊擁有一顆豁達(dá)之心。這也正是他不在小園那布滿(mǎn)落花的小徑上無(wú)奈地徘徊的原因之所在。“小園香徑獨(dú)徘徊”一句并不是感傷之語(yǔ)，而是詩(shī)人面對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可挽回，有所悟之后做出的一種不同于常人的超然之舉。在這種獨(dú)自一人徘徊的場(chǎng)景中，詩(shī)人對(duì)宇宙人生有了更深一層領(lǐng)悟，在沒(méi)有喧鬧的孤獨(dú)中，更利于思考，對(duì)宇宙、對(duì)人生的哲思。獨(dú)徘徊的過(guò)程中，他的內(nèi)心并不孤獨(dú)，他更喜歡這樣的獨(dú)徘徊，“孤獨(dú)”的徘徊中，其實(shí)“獨(dú)”應(yīng)理解為孤單，而不是他的內(nèi)心的孤獨(dú)，在這樣的表面孤獨(dú)得情形下他才可能有對(duì)人生和宇宙更深層的思考。


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