“天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時(shí)極”出自《霜天曉角·題采石蛾眉亭》，是南宋韓元吉所寫(xiě)的一首詞。

霜天曉角·題采石蛾眉亭
韓元吉
倚天絕壁。直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時(shí)極。
怒潮風(fēng)正急。酒醒聞塞笛。試問(wèn)謫仙何處，青山外、遠(yuǎn)煙碧。

注釋
霜天曉角：詞牌名。又名“月當(dāng)窗”、“長(zhǎng)橋月”、“踏月”。越調(diào)，仄韻格。各家頗不一致，通常以辛棄疾《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。雙調(diào)四十三字，前后片各三仄韻。別有平韻格一體。
采石：采石磯，在安徽當(dāng)涂縣西北牛渚山下突出于江中處。峨眉亭建立在絕壁上�！懂�(dāng)涂縣志》稱(chēng)它的形勢(shì)：“據(jù)牛渚絕壁，大江西來(lái)，天門(mén)兩山（即東西梁山）對(duì)立，望之若峨眉然。”
蛾眉亭：在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對(duì)峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長(zhǎng)江，山勢(shì)險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭(zhēng)之地。蛾眉亭便建在采石磯上。
倚天：一作“倚空”。
兩蛾凝黛：把長(zhǎng)江兩岸東西對(duì)峙的梁山比作美人的黛眉。
愁與恨：古代文人往往把美人的蛾眉描繪成為含愁凝恨的樣子。
極：窮盡，消失。
塞笛：邊笛，邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲。當(dāng)時(shí)采石磯就是邊防的軍事重鎮(zhèn)（1161年虞允文曾大敗金兵于此）。聞塞笛，暗示了作者的感觸。
謫仙：李白，唐人稱(chēng)為謫仙。他晚年住在當(dāng)涂，并且死在那里。
青山：在當(dāng)涂東南，山北麓有李白墓（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》）。


參考譯文
登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見(jiàn)牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長(zhǎng)江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散？
波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。試問(wèn)到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？那萬(wàn)重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方。



創(chuàng)作背景
據(jù)陸游《京口唱和序》云：“隆興二年閏十一月壬申，許昌韓無(wú)咎以新番陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）守來(lái)省太夫人于閏（潤(rùn)州，鎮(zhèn)江）。方是時(shí)，予為通判郡事，與無(wú)咎別蓋逾年矣。相與道舊故部，問(wèn)朋儔，覽觀江山，舉酒相屬甚樂(lè)。”此詞可能是元吉在赴鎮(zhèn)江途中經(jīng)采石時(shí)作（他在鎮(zhèn)江留六十日，次年正月即以考功郎征赴臨安，故離鎮(zhèn)江后不便再有采石之行）�！端问�·孝宗本紀(jì)》載，公元1164年（隆興二年）舊歷十月，金人分道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州，宋朝震動(dòng)，醞釀向金求和。這就是作此詞的政治背景。


賞析
《霜天曉角·題采石蛾眉亭》是南宋韓元吉所寫(xiě)的一首詞，詞上闋以寫(xiě)景為主，情因景生；下闋以抒情為主，情與景融。詞以景語(yǔ)發(fā)端，又以景語(yǔ)結(jié)尾；中間頻用情語(yǔ)作穿插。但無(wú)論是景語(yǔ)或情語(yǔ)，都饒有興致。詞雖名為題詠山水之作，但寓有作者對(duì)時(shí)局的感慨，流露出他對(duì)國(guó)家河山和歷史的無(wú)限熱愛(ài)，向來(lái)被認(rèn)作是詠采石磯的名篇。

　　詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。詞的上片，采用于動(dòng)寫(xiě)靜手法。作者隨步換形，邊走邊看。起句“倚天絕壁，直下江千尺”，氣勢(shì)不凡。先是見(jiàn)采石磯矗立前方，作者抬頭仰視，只覺(jué)峭壁插云，好似倚天挺立一般。實(shí)際上，采石磯最高處海拔才一百三十一米，只因橫空而來(lái)和截江而立，方顯得格外倚峻。待作者登上峰頂?shù)亩昝纪ず�，低頭俯瞰，又是另一幅圖景。只覺(jué)懸崖千尺，直逼江渚。這開(kāi)頭兩句，一仰一俯，一下一上，雄偉壯麗，極富立體感。

　　“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極！”作者騁目四望，由近及遠(yuǎn)，又見(jiàn)東、西梁山（亦名天門(mén)山）似兩彎蛾眉，橫亙西南天際�！栋不胀ㄖ尽份d：“蛾眉亭在當(dāng)涂縣北二十里，據(jù)牛渚絕壁。前直二梁山，夾江對(duì)峙，如蛾眉然。”由此引出作者聯(lián)想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其實(shí)，這都是作者情感的含蓄外露，把人的主觀感受加于客觀物體之上。

　　韓元吉一貫主張北伐抗金，恢復(fù)中原故土，但反對(duì)輕舉冒進(jìn)。他愁的是金兵進(jìn)逼，南宋當(dāng)局抵抗不力，東南即將不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收復(fù)。“幾時(shí)極”三字，把這愁恨之情擴(kuò)大加深，用時(shí)間的無(wú)窮不盡，狀心事的浩茫廣漠。

　　如果上片是由景生情，那么下片則又融情入景。“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。”暮，點(diǎn)明時(shí)間；兼渲染心情的暗淡。又正值風(fēng)起潮涌，風(fēng)鼓潮勢(shì)，潮助風(fēng)波，急驟非常。作者雖未明言這些景象所喻為何，但人們從中完全可以感受到作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。酒闌，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，軍中樂(lè)器。當(dāng)此邊聲四起之時(shí)，作者在沉思。

　　“試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。”很自然地，作者想起了李白。李白曾為采石磯寫(xiě)下過(guò)著名詩(shī)篇，在人民口頭還流傳著許多浪漫神奇的故事，如捉月、騎鯨等：更為重要的是李白一生懷著“濟(jì)蒼生”和“安計(jì)稷”的政治抱負(fù)，希望能像東晉謝安那樣“為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌·其二》）。但他壯志難酬，最后病死在當(dāng)涂，葬于青山之上，至此已數(shù)百年；而今但見(jiàn)青山之外，遠(yuǎn)空煙嵐縹碧而已。韓元吉雖然身任官職，但在當(dāng)時(shí)投降派得勢(shì)掌權(quán)的情況下，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。讀者從虛無(wú)縹緲的遠(yuǎn)煙中，已能充分領(lǐng)悟到他此刻的心情了。

下俯長(zhǎng)江，懸崖千丈，而不遠(yuǎn)的東西梁山又像兩彎蛾眉、夾江對(duì)峙。其山川之奇麗由此可以想見(jiàn)。不僅如此，這里還凝聚著豐厚的人文積淀。號(hào)為“謫仙人”的李白在些留下“捉月”、“騎鯨”的神奇?zhèn)髡f(shuō)，并且還把他的仙骨留給了江畔的青山綠水。而更令人懷念的是，就在詞人寫(xiě)作此詞之前不久，南宋將士曾在此奏響過(guò)“采石大捷”的凱歌。不過(guò)當(dāng)作者登臨懷古之際，形勢(shì)卻又發(fā)生了變化，南宋統(tǒng)治集團(tuán)重又推行起茍安媾和的政策。懷著國(guó)事日非的優(yōu)懼，詞人此刻之所見(jiàn)所聞，當(dāng)然就是一派“兩蛾凝愁”和“潮怒風(fēng)急”的景色了。“境由心造”，其言良望。



賞析二
　　該詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。
　　蛾眉亭，在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對(duì)峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長(zhǎng)江，山勢(shì)險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭(zhēng)之地。蛾眉亭便建在采石磯上。

　　上闋以寫(xiě)景為主，情因景生。“倚天絕壁，直下江千尺”起句突兀，險(xiǎn)景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見(jiàn)牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長(zhǎng)江。詞人見(jiàn)奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極”，前句是說(shuō)：那江天之外兩座夾江而立的遠(yuǎn)山，宛如美人剛剛用黛石涂過(guò)的兩抹彎彎的蛾眉。“凝”，謂凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時(shí)極”來(lái)，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散？這里運(yùn)用了擬人化與比喻相結(jié)合的手法，，說(shuō)的是蛾眉含愁帶恨，其實(shí)發(fā)泄的卻是詞人內(nèi)心的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰(zhàn)火遍地的動(dòng)亂年代，身為南宋官員，面對(duì)半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應(yīng)是對(duì)恢復(fù)版圖、統(tǒng)一舊時(shí)河山的希冀一次次的破滅與繼續(xù)企求。

下闋以抒情為主，情與景融。“怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛”是寫(xiě)：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。“塞笛”，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長(zhǎng)城為塞，“塞外”則指今長(zhǎng)城以外亦即我北部邊疆地區(qū)，它常與“江南”相對(duì)仗使用。身在南國(guó)的詞人所聽(tīng)到的“塞笛”，只能是因?yàn)槿找箤⑹諒?fù)失地縈繞心頭而形成的一種幻覺(jué)，在寫(xiě)作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯(lián)想，這使豪氣之中多少帶進(jìn)了一絲蒼涼。

當(dāng)然，“塞笛”也可指實(shí)邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲，因?yàn)槟菚r(shí)的采石磯就是南宋與金國(guó)交界的軍事重鎮(zhèn)，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩(shī)詞貴虛不貴實(shí)，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來(lái)詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩(shī)人李白晚年顛沛、依傍從叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰生活的地方，采石磯一帶正是詩(shī)人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方。

“試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧”中，前句是說(shuō)：試問(wèn)到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對(duì)著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩(shī)人。此時(shí)此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對(duì)所傾心仰慕的詩(shī)人的憑吊（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》記載，李白墓在當(dāng)涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達(dá)、豪邁如李白般的性格。

結(jié)句“青山外，遠(yuǎn)煙碧”意境開(kāi)闊，它不僅對(duì)前面之問(wèn)句作了答復(fù)，而且是詞人對(duì)愁與恨交錯(cuò)纏繞所作的奮力擺脫：那萬(wàn)重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當(dāng)更有令人神馳的景物。

作者簡(jiǎn)介

韓元吉(1118～1187),南宋詞人。字無(wú)咎，號(hào)南澗。漢族，開(kāi)封雍邱（今河南開(kāi)封市）人，一作許昌（今屬河南）人。韓元吉詞多抒發(fā)山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩(shī)余》。存詞80余首。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1166471.html

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