心靈的黑夜

[西班牙]圣胡安

在一個(gè)漆黑的夜晚，

心中燃燒著愛(ài)情。

呵，我悄悄地離開(kāi)

寧?kù)o的住宅，

這是多么幸運(yùn)!

世界一片漆黑，

寂靜在四處蔓延，

我喬裝打扮，

離開(kāi)了寧?kù)o的住宅。

這是多么幸運(yùn)!

在這幸運(yùn)的夜晚，

沒(méi)有人看見(jiàn)我的蹤影。

在這伸手不見(jiàn)五指的夜晚，

唯有熱戀的心

牽著我的腳跟。

愛(ài)情的火焰

賽過(guò)正午的陽(yáng)光，

她照耀著我，

讓我來(lái)到渴望的地方，

他在那里把我等候。

幸運(yùn)的夜!

呵，勝過(guò)黎明的黑暗!

渴望的夜晚，

將熱戀的情人擁抱，

少女在情人懷里更加窈窕!

在一春心蕩漾的胸膛，

已經(jīng)為你敞開(kāi)。

它只因?yàn)槟愠ㄩ_(kāi)，

任你溫柔地睡，

任你貪婪地吻。

我撫摩著你的頭發(fā)

涼風(fēng)兒芽過(guò)柏林，

刺透了我的脖頸，

我渾身酥麻，

仿佛心兒停止了跳動(dòng)。

忘卻自己，

我凝望著情人，

把真實(shí)奉送。

一切都已靜止，

把謹(jǐn)慎埋進(jìn)百合。

靈魂升華的最高境界便是與上帝結(jié)合。

(吳為譯)

【賞析】

圣胡安•德•拉•克魯斯是西班牙“黃金世紀(jì)”神秘主義詩(shī)歌的最杰出代表。他創(chuàng)作了大量具有宗教色彩的抒情詩(shī)和贊美詩(shī)，其中最著名的詩(shī)有《心靈的黑夜》、《贊美詩(shī)一一靈魂和丈夫的對(duì)話》和抒情詩(shī)集《熱戀的火焰》，這三部作品相互關(guān)聯(lián)：《心靈的黑夜》描述靈魂如何逃離感官的牢籠，來(lái)到上帝身邊，《精神贊美詩(shī)》表現(xiàn)了心靈與上帝會(huì)合的神秘過(guò)程，而《熱戀的火焰》則是靈魂與上帝結(jié)合后的終極幸福和永恒狂歡。

《心靈的黑夜》是一首飽含宗教情感的抒情詩(shī)，用愛(ài)情詩(shī)的形式來(lái)傳達(dá)詩(shī)人的宗教情感和體驗(yàn)，用充滿世俗精神的愛(ài)情故事來(lái)抒寫(xiě)靈魂與上帝的默契和神交，在愛(ài)情的背后尋找靈魂的真諦。

神秘的個(gè)人化的宗教情感，通常只可意會(huì)、不可言傳。雖然這首神秘主義詩(shī)作表現(xiàn)的是靈魂與上帝交感的主題，但高超的詩(shī)人卻在詩(shī)中充分運(yùn)用了象征和比喻等技巧，讓詩(shī)中的“情人”(愛(ài)人)變成可觸碰的現(xiàn)實(shí)中人，使他神秘的宗教情感變得可感可知，讓一切神圣和神秘盡在單純和自然的意象之中，使得詩(shī)人對(duì)宗教情感的表白達(dá)到高潮。

在詩(shī)中，圣胡安把人類(lèi)的靈魂比作虔誠(chéng)的少女，把神圣的上帝比作等待少女的情郎，用情人的幽會(huì)來(lái)象征靈魂與上帝的接觸。詩(shī)描述靈魂如何潛逃出感官的束縛來(lái)與上帝會(huì)合，在詩(shī)人看來(lái)，這是靈魂可以企及的“最高境界”。于是，上帝的存在通過(guò)“愛(ài)人”這一形象得到自然生動(dòng)的展現(xiàn)，而神秘的寓意則借助樸素、形象的象征得以抵達(dá)的心靈深處,名言警句。

詩(shī)人采用傳統(tǒng)歌謠的抒情方式，賦予自然意象以深刻的宗教寓意。其中最具典型性的是“黑夜”這一意象。靈魂選定在漆黑的夜晚離開(kāi)這“寧?kù)o的住宅”，黑夜是神秘、寧?kù)o的象征，但同時(shí)又無(wú)比純凈，在這樣的黑夜中，靈魂也被純凈的黑夜所浸染，懷著一顆純潔而虔誠(chéng)的心開(kāi)始了尋找上帝之旅。詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)吟誦“漆黑的夜晚”、“寧?kù)o的住宅”、“幸運(yùn)的夜晚”，即是用純凈的黑夜來(lái)映襯了純凈的內(nèi)心，給詩(shī)增添了一種純潔靜謐的基調(diào)，使讀者體會(huì)到詩(shī)人如鉆石般不染纖塵的精神世界。

此外，詩(shī)人還在詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)表達(dá)其強(qiáng)烈而又神秘的宗教情懷。靈魂之心雖然如黑夜般純潔，但同時(shí)又如烈焰般熾熱，靈魂對(duì)上帝的渴望比正午的陽(yáng)光還要強(qiáng)烈，而偉大仁慈的上帝則在光的源頭把靈魂等待和引領(lǐng)。“幸運(yùn)的夜”勝過(guò)“黎明的黑暗”，而“愛(ài)情的火焰”又勝過(guò)“漆黑的夜晚”，這種不斷超越的意象道出了靈魂在飛升的過(guò)程中所享受到的巨大的歡愉和幸福，也道出了上帝的寬廣博大的胸懷。最后，詩(shī)人又將少女見(jiàn)到情人時(shí)積蓄已久、噴薄而出的熾熱愛(ài)戀寫(xiě)得栩栩如生，來(lái)象征虔誠(chéng)的靈魂與上帝契合的過(guò)程和個(gè)人體驗(yàn)。只有靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)出對(duì)于上帝的全部信仰，“忘卻自己，我凝望著情人，把真實(shí)奉送”，方能達(dá)到“靈魂升華的最高境界便是與上帝結(jié)合”。

倘若沒(méi)有最后的說(shuō)明，任何人都會(huì)把這首詩(shī)當(dāng)作類(lèi)似破曉歌性質(zhì)的騎士抒情詩(shī)，而這恰恰是圣胡安的高明之處：用最純凈、最自然的愛(ài)情表現(xiàn)神圣，用最簡(jiǎn)單、最樸素的形象宣達(dá)最深刻的寓意，使他的詩(shī)藝達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

圣胡安•德•拉•克魯斯的詩(shī)作像金子一樣純凈、耀眼，因神秘而顯得空靈，因美好而洋溢著真誠(chéng)，將我們領(lǐng)進(jìn)了神秘主義詩(shī)歌的最高殿堂。在他如《雅歌》般清新流暢的詩(shī)歌中，我們看到的是自然和神性合一的純潔心靈，是企望通過(guò)修煉直至與上帝同在的熾烈的宗教情懷。(張娜)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/117031.html

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