桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
[譯文] 這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知道，進(jìn)入桃花源的洞口，究竟在這條小溪的什么地方？
[出自] 張旭 《桃花溪》

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
　桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？




注釋：
桃花溪：在今湖南省桃源縣西南。
隱隱：隱約看不清楚的樣子。
飛橋：凌空飛起的高橋。
野煙：山野間的煙?。
石磯：河流中露出的石堆。
　　洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
　　盡日：整天，整日。

譯文1：
隱隱看見一座長(zhǎng)橋，被野煙隔斷； 　　在石嶼的西畔，借問打魚的小船。
　桃花隨著流水，終日地漂流不盡； 　　桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

譯文2：
在落英繽紛的桃花溪上，遠(yuǎn)望煙霧迷蒙，隱隱約約之中仿佛架著一座長(zhǎng)橋，前邊也許就是陶淵明筆下的桃花源吧？詩人興致勃勃地向石礬西畔打漁的船家問訊。這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知道，進(jìn)入桃花源的洞口，究竟在這條小溪的什么地方？

賞析：
張旭(675-750?)，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。唐代書法家、詩人。世稱張長(zhǎng)史。他是盛唐著名的大書法家，精通草書，狂草最為著稱。他的草書，與李白的詩、裴?的劍舞，當(dāng)時(shí)被稱為“三絕”。相傳他最嗜酒，往往大醉后呼喊狂走然后落筆，或以頭濡墨而書，世呼為“張顛”。因張旭嗜酒，杜甫將其列入“飲中八仙”。

桃花溪：水名，在今湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫意甚濃。
　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃�？礃�，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。
　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個(gè)“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。
　　“問漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認(rèn)為這“隨流水”的桃花瓣是由桃花源流出來的。滿眼的粉紅，在幽幽的溪水里艷艷地流淌，詩人也便自然而然地由桃花聯(lián)想起那“林盡水源”，仿佛透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪里，漁人不可能知道，詩人也不會(huì)知道。然而，這句問訊漁人的話，深深表達(dá)出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩人當(dāng)然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅寫意畫，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。
　　七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長(zhǎng)，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構(gòu)思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構(gòu)思的。這首詩從遠(yuǎn)到近，正面寫來，然后用問訊的方式運(yùn)實(shí)入虛，構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對(duì)景物不作繁瑣的描寫，不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩，對(duì)《桃花源記》的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺，從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。前人蘅塘退士評(píng)論這首詩：“四句抵得上一篇《桃花源記》。”這話不無過譽(yù)，卻也頗有道理。讀這首詩，如與王維的《桃源行》對(duì)照比較，可以領(lǐng)悟同一個(gè)題材，以不同的體裁和不同的藝術(shù)方法去表現(xiàn)，是能各臻其妙的。

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