始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
[譯文] 現(xiàn)在才知道關(guān)在籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)，其叫聲遠(yuǎn)不如在林中自由自在的啼叫聲優(yōu)美、隨意。
[出自] 北宋 歐陽(yáng)修 《畫(huà)眉鳥(niǎo)》

百?lài)是�聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。


注釋?zhuān)?br /> ①?lài)束B(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫。
　　②隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。隨意移：自由自在地在樹(shù)林里飛來(lái)飛去。
　�、蹣�(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
　　④金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
　　⑤百?lài)是�聲：形容�?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
　�、奘贾�：現(xiàn)在才知道�！　〔患埃哼h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。

譯文：
千百聲的鳥(niǎo)囀,隨著自己的心意任意回蕩著，
　　(就在那)山花萬(wàn)紫千紅綻放,高低有致的林木里。
　　這才明白:(以前)聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，
　　遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。

譯文2：
山林中的畫(huà)眉鳥(niǎo)自由飛翔、到處歡暢， 任它在山花爛漫的高矮樹(shù)叢中騰躍。
　這時(shí)我才感覺(jué)到即使用金籠子來(lái)養(yǎng)它， 也不如由它自由自在的啼囀愜意。


賞析：
《畫(huà)眉烏》，又題作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉烏，一種背部羽毛棕褐色，腹部灰白色的小烏，又名百舌，可以供人籠養(yǎng)的嗚禽。畫(huà)眉鳥(niǎo)呢喃吟唱，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，故張潮在《畫(huà)眉筆談?lì)}辭》中稱(chēng)：“烏語(yǔ)之佳者，當(dāng)以畫(huà)眉為第一。”
此詩(shī)作于慶歷—亡年(1047)春，其時(shí)作者正在貶居滁州任上。轟動(dòng)一時(shí)的“慶歷新政”失敗后，于慶歷五年，政治革新人物范仲淹、杜衍等人先后被貶官外任。歐陽(yáng)修為他們嗚不平，積極上琉申辯，引起朝中保守派的極大不滿(mǎn)。同年，又借他妹妹的女兒行為不檢為由，大做文章，將他貶知滁州，在滁其間，他雖然寄情山水，超脫物外，看似抱著曠達(dá)的胸懷，實(shí)際上他深感備受壓抑，心情異�？鄲�。當(dāng)他目睹籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)任人擺布，不得自由‘進(jìn)而想到林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)可享受大自然的優(yōu)美春光， 自由自在；由于環(huán)境不同，其鳴聲似亦不同。作者由物及人，深有感觸，于是寄情于烏，借物扦懷，寫(xiě)下了《畫(huà)眉鳥(niǎo)》這首極負(fù)盛名的小詩(shī)。
“百瞬千聲隨意移”二句，極寫(xiě)畫(huà)眉烏的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、自由活潑和環(huán)境的美好，寄寓詩(shī)人企盼與向往自由生活的強(qiáng)烈愿望。此二句意謂，畫(huà)眉鳥(niǎo)無(wú)論是在紅色或紫色的花叢中，或是在高例、低樹(shù)之間，總是隨意移動(dòng)， 自由地歌唱。這里，首句中的“百瞬干聲”，不只是形容林中烏多．而且表明烏的叫聲既好聽(tīng)、腔調(diào)又多種多樣。“隨意移”三字。點(diǎn)出畫(huà)眉烏可以自由地飛翔于花樹(shù)之間，其嗚聲亦隨著移動(dòng)而有遠(yuǎn)近高低的變化。這句“山花紅紫樹(shù)高低”。描寫(xiě)出畫(huà)眉烏的生活環(huán)境。既，有紅或紫的各種野花，又有高或低的樹(shù)木．“酐喀千聲”的畫(huà)眉烏，可以自由地飛翔，更可以自由地歌唱，真是鳥(niǎo)類(lèi)自由活動(dòng)的樂(lè)園。前二句極力渲染畫(huà)眉烏在林中無(wú)拘無(wú)柬、 自由鳴哄的生活，正是為下面議論蓄勢(shì)．使之與后二句構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。
“始知鎖向金籠聽(tīng)”二句，轉(zhuǎn)入議論，抒發(fā)感慨，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)擺脫束縛，沖出牢籠，爭(zhēng)取自由的熱烈向往。此二句意謂．這時(shí)，才知道把畫(huà)眉烏關(guān)在籠子里聽(tīng)它歌唱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它在林間自由自在地嗚叫好聽(tīng)。其實(shí)，這二句本身就是對(duì)比． “林間”和“金籠”顯然是兩種不同的境地，縱然“金籠”是“金”的，但畢竟是“籠”。被鎖在籠里啼叫，當(dāng)然比不上在林間自由自在地歌唱了。這里，詩(shī)人所以這樣寫(xiě)．看來(lái)與詩(shī)人的身世境遇有關(guān)。此前，歐陽(yáng)修身在朝中，官居高位，做知諫院、知制浩等；如今卻被貶知滁州．其境遇與籠中畫(huà)眉烏極為相似。因此，表面上是寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)．實(shí)際上是以物喻人，寄寓著詩(shī)人對(duì)自由生活的企盼、向往和追求。


賞析二：
這是一首詠物詩(shī)，既不同于詠花賞烏的消閑之作，又有別于一般詠物寄情的詩(shī)，它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉烏自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂郁情懷．表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。
這是。首追求人生自由的頌歌。詩(shī)中既有濃郁的濟(jì)味，又有深邃的理趣。堪稱(chēng)一首真正的哲理詩(shī)。其主要特點(diǎn)有：
首先，情、景、理三者結(jié)合．理趣盎然。全詩(shī)四句、前二句寫(xiě)景，景中寓理；后二句言理，理不離景。而景和理又都體現(xiàn)并貫穿著詩(shī)人贊美大自然和追求自由的充沛熱情，這種熱情洋溢在全療的字里行間。使情、景、理三者融合。既不離詩(shī)的特質(zhì)，又富有意趣情韻，使詩(shī)味和理趣熔于一爐、不僅給人以藝術(shù)上的享受．而且能給人以思想上的啟迪。
其次，以物喻人，寓意深遠(yuǎn)。這首詩(shī)表面上是寫(xiě)畫(huà)眉烏，實(shí)際上是在寫(xiě)入。詩(shī)中以“金籠”喻官場(chǎng)，以鳥(niǎo)“鎖向金籠聽(tīng)”，比喻官場(chǎng)的受束縛和不自由；又以鳥(niǎo)在“林間自在啼”，比喻擺脫官場(chǎng)后的自由和快樂(lè)。采取這種以物喻人的寫(xiě)法，蘊(yùn)含豐富，寓義深遠(yuǎn)，收到了良好的藝術(shù)效果。
最后，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。前二句，通過(guò)聲音與色彩的對(duì)比，描繪出山林中一種自由無(wú)拘、生機(jī)勃勃的景象：畫(huà)眉烏自由自在，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)，人，其生存環(huán)境又是那樣美好。作者這種寫(xiě)法的真正用意，在于和后二句構(gòu)成鮮明的對(duì)比。而后二句又通過(guò)“金籠”與“山間”的對(duì)比，說(shuō)明了“鎖向金籠聽(tīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼”的歌聲優(yōu)美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。這樣， “鎖向金籠”四個(gè)字，與前二句描寫(xiě)的景象形成了強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人由此抒發(fā)了深長(zhǎng)的感慨，呼喚自由，歌唱自由，追求自由，使自由成為全詩(shī)的主旋律。巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)照分明，反差強(qiáng)烈，有利于突出詩(shī)歌的主旨。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1285960.html

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