“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的意思：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
出自李白《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

注釋：
香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。





譯文：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。


賞析：
第一句“日照香爐山生紫煙”中的“香爐”指的是香爐峰，在這句中用了比喻的修辭手法，靜態(tài)的描寫了太陽照在云霧繚繞的香爐峰上呈現(xiàn)出紫色的云彩的景象。在這句中用了動詞“生”字應(yīng)理解為生成、化作的意思。、
第二句“遙看瀑布掛前川”描寫了抬頭遠(yuǎn)望中的瀑布像是白色的珠簾掛在山川之間。這句中用了一個動詞“掛”字靜態(tài)的描寫了遙望中的瀑布，很形象的把垂直而下的廬山瀑布形象的展現(xiàn)在讀者面前。
第三句“飛流直下三千尺”描寫了從高處騰空直下的瀑布非常的壯觀，有“三千尺”長。句中的“三千尺”是夸張的修辭手法，不是實(shí)指，形容山高，瀑布騰空而下的壯觀。句中的動詞“飛”字動態(tài)的描寫了廬山瀑布，把奔騰跳躍、騰空直下的瀑布很形象的展現(xiàn)在讀者面前。
第四句“疑是銀河落九天”意思是“高處騰空直下的瀑布使人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來”。這句用了也用了夸張的修辭手法，句中的“落”字把瀑布巨流傾瀉，磅礴氣勢表現(xiàn)了出來。
古詩今譯就是：太陽照在云霧繚繞的香爐峰，呈現(xiàn)出紫色的景象，抬頭遠(yuǎn)望廬山瀑布就像是一條白練垂掛在山川之間，奔騰跳躍、騰空直下的瀑布有三千尺長，讓人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來。
這首詩的前面兩句用了比喻的修辭手法靜態(tài)的描寫了太陽照在云霧繚繞的香爐峰生成的紫色景象和抬頭遠(yuǎn)望瀑布的懸掛山川之間的美麗景象；后面兩句用了夸張的修辭手法，描寫了瀑布奔騰跳躍、騰空而下、氣勢磅礴的壯觀景象。這是一首寫景抒情的詩，通過對廬山瀑布的描寫，贊美了祖國的大好河山，抒發(fā)了對祖國大好河山的熱愛，同時也展現(xiàn)了自己開闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概。



賞析二：
此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?br />第三句又極寫瀑布的動態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢姡�“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。


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