長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)

【出處】

宋·蘇軾·《臨江仙》

【原作】[提供]

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜?紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

【名句賞析】

“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),傷感說(shuō)說(shuō)。”是詞人長(zhǎng)期孤憤心情的噴發(fā)，妙在這兩句直抒胸臆的議論中充滿著哲理意味。“長(zhǎng)恨”表示恨之極、恨之久。“此身非我有”概括了蘇軾的大半生：開(kāi)始是為名利所牽，奔波仕途，隨后又遭人誣陷，謫居黃州。名韁利索，明爭(zhēng)暗斗，束縛了蘇軾的自由，而其根源則在于沒(méi)有“忘卻營(yíng)營(yíng)”。“長(zhǎng)恨此身非我有”是化用《莊子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”。本是說(shuō)，一個(gè)人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。為人當(dāng)守本分，保其生機(jī)，不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發(fā)自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學(xué)語(yǔ)言入詞，沖破了傳統(tǒng)詞的清規(guī)戒律，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力。這種語(yǔ)言上的特色正表現(xiàn)出詞人的獨(dú)特個(gè)性。

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