重贈盧諶

朝代：魏晉

作者：劉琨

原文：

握中有懸璧，本自荊山?。
惟彼太公望，昔在渭濱叟。
鄧生何感激，千里來相求。
白登幸曲逆，鴻門賴留侯。
重耳任五賢，小白相射鉤。
茍能隆二伯，安問黨與讎？
中夜撫枕嘆，想與數(shù)子游。
吾衰久矣夫，何其不夢周？
誰云圣達節(jié)，知命故不憂。
宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。
功業(yè)未及建，夕陽忽西流。
時哉不我與，去乎若云浮。
未實隕勁風，繁英落素秋。
狹路傾華蓋，駭駟摧雙?。
何意百煉剛，化為繞指柔。
相關內(nèi)容
譯文及注釋

作者：佚名

譯文
胸中的才德似懸黎玉璧，名門出身如荊山產(chǎn)的美玉。那個文王的知遇賢臣姜尚，從前不過是渭水邊一個釣魚的老人。為什么鄧禹不遠千里奮起追隨光武帝，知劉秀識賢才從南陽渡黃河直奔鄴城投明主。白登山困高祖陳平用奇計解圍，鴻門宴殺劉邦張良施籌謀脫險。重耳流亡時多虧了五位賢臣相助，小白用管仲做丞相不計較射鉤前嫌。假如能像晉文齊桓興王室襄夷狄建功業(yè)，誰還會計較同黨還是仇敵？半夜里拍著枕頭感慨嘆息，希望我們能像上述諸人一樣建功立業(yè)。也許是我早已衰老經(jīng)不住打擊，為什么久久地夢不見周公先賢。誰說是圣人通達不拘于小的禮節(jié)，樂天知命而不會憂郁？當西狩獲麟時仲尼感傷不合時宜，對奇獸孔子摸著眼淚涕泣。功業(yè)還沒有來得及建立，人就像夕陽一樣將要落下山去，時光不會停滯不前等待我們完成事業(yè)，它消失的如浮云飄過一樣迅疾。紅熟的果子在凜冽的寒風中墜地，繁茂的花兒在霜降的秋天里飄落。世途險惡在狹路上翻了車輛，折斷了車轅驚駭了駕車的寶馬。怎么也不會想到百煉的鋼鐵梁子，如今變成可以在指頭上纏繞的柔絲。

注釋
⑴盧諶，字子諒，是劉琨的僚屬。和劉琨屢有詩篇贈答。本篇自述懷抱，抒寫幽憤，隱含激勵盧諶的意思。
⑵懸璧：用懸黎制成的璧。懸黎是美玉名。?（qiú）：玉。荊山，在今湖北省南漳縣西。楚國卞和曾在此得璞玉。以上二句以?璧比盧諶寸質之美。
⑶大公望：姜尚年老隱于渭水濱。周文王姬昌出獵時遇見他，談得十分契膈，姬昌高興道：“吾太公望子久矣”，因號“太公望”。
⑷鄧生：指東漢鄧禹，他從南陽北渡黃河，追到鄴城投奔東漢光武帝劉秀。感激：感動奮發(fā)。
⑸白登：山名，在山西省大同縣東。漢高祖劉邦曾在此被匈奴所圍，用陳平的奇計脫險。陳平封曲逆侯。
⑹鴻門：地名，在今陜西省臨潼縣東。項羽曾在此宴劉邦，范增使項莊舞劍，要乘機殺劉邦。項伯也起來舞劍將身體遮護劉邦使項莊不得下手。留侯張良事先結交了項伯，所以這時得項泊之助。
⑺五賢：指狐偃、趙衰、顏頡、魏武子和司空季子。五人輔佐晉文公重耳有功。
⑻射鉤：射鉤者的省語，指管仲。管初事齊公子糾，公子糾和齊桓公小白爭立為君，管仲射中小白的帶釣，后來小白用管仲為相。
⑼二伯：指重耳和小白。
⑽黨：指五賢，五賢都是重耳未即位時的舊屬。讎：指管仲，管仲與小白有射釣之讎。
⑾數(shù)子：指大公望以至管仲等。作者歷舉諸人，表示想慕，有希望盧諶與此諸人相比，和自己同建功業(yè)的意思。
⑿以上二句述孔皇語�！墩撜Z?述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不復夢見周公�！�”
⒀達節(jié)：猶言知分�！笆ミ_節(jié)”這是成語，見《左傳?成公十五年》�！爸�命”句也是用成惡語中傷�！渡桃�?系辭上》：“樂天知命故不憂�！币陨隙�句言孔丘雖然達節(jié)知命還是不免于憂。下二句舉孔丘憂悲的實事。
⒁宣尼：即孔丘，漢平帝追謚孔丘為褒成宣尼公。西狩：《春秋》記魯哀公十四年“西狩獲麟”。西，指魯國之西。狩，冬獵�！豆�羊傳》載孔丘聽到獲麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道窮矣�！�”這兩句同指一事。
⒂若云�。貉约菜�。
⒃?：車轅。以上四句比人生遭遇艱險挫折。
⒄末二句自嘆經(jīng)歷破敗，從堅剛變?yōu)槿崛酢?br>（）握中：指手中，懸璧：即美玉

相關內(nèi)容
賞析

作者：佚名

　　詩歌采用以實帶虛的筆法，其口氣明是直陳胸臆，又暗中照應著“贈盧”，在吐露心曲的同時對友人進行勸勉，責己勸人，句句雙關。這就使詩歌具有寓意深長、婉而有味的特點。此詩多用典故。詩的開頭即一連用了姜大公垂釣渭水、鄧禹投奔劉秀等六個典故，用歷代名臣含辛茹苦輔佐國君興王圖霸的史實來表白自己沒身報國、興復晉室的志向。又如“吾衰久矣夫”以下六句，也連用三個典故，委婉曲折地吐露自己對國事日非、前途兇吉莫測的無限感慨。這些典故都用得妥貼精當，能準確地表達作者復雜的內(nèi)心活動，收到了以一當十的藝術效果。

　　盡管劉琨在這首詩中一再申述自己扶助晉室的抱負，寫下了大義感人的詩句：“茍能隆二伯，安問黨與讎？”但是他又痛苦地意識到壯志難酬，無可奈何地唱出最后的悲歌：“何意百煉剛，化為繞指柔。”慷慨激昂的韻調中透出無限凄涼的意緒，蔣英雄失路的百端感慨表達得感人至深。

　　劉琨乃西晉之英杰，為東晉名士之楷模，大權臣桓溫是劉琨的忠實粉絲，《晉書.列傳六十八》王敦桓溫傳記載：初，溫自以雄

   

  

 
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