孟郊《寒地百姓吟》原文
無(wú)火炙地眠,半夜皆立號(hào)。
冷箭何處來(lái),棘針風(fēng)騷騷。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。
高堂?鐘飲,到曉聞烹炮。
寒者愿為蛾,燒死彼華膏。
華膏隔仙羅,虛繞千萬(wàn)遭。
到頭落地死,踏地為游遨。
游遨者是誰(shuí)?君子為郁陶!
孟郊《寒地百姓吟》注釋
、無(wú)火炙地眠:指貧苦百姓沒(méi)有爐火而烘熱地面睡覺(jué)。炙地:燒地。窮苦百姓或者除外旅行者,無(wú)炕,寒夜多燃火烘地后乃眠,以得溫暖。
2、半夜皆立號(hào):意思是窮苦百姓凍得無(wú)法睡,只能站著挨凍,苦楚呼號(hào)不已。號(hào):叫;哭。
3、冷箭、棘針:都是喻指刺骨的寒風(fēng)。棘:有刺草木的通稱。騷騷:風(fēng)聲。語(yǔ)本《文選》張衡《思玄賦》:“寒風(fēng)凄其永至兮,拂云岫之騷騷!弊⒁钌圃唬骸膀}騷,風(fēng)勁貌。”一本作騷勞,疑非是。
4、霜吹:從破壁吹進(jìn)來(lái)的冷風(fēng)。
5、高堂:高大的堂屋,指富貴人家。捶鐘飲:古代富貴人家飲宴時(shí)要鳴鐘奏樂(lè)。
6、到曉聞烹炮(páo):意思是說(shuō)烹燒食物,香氣滿屋,天亮不散。以上兩句與前面寒地百姓寒冷難耐、痛苦立號(hào)的情況恰成強(qiáng)烈對(duì)比。
7、華膏:指富貴人家飾有華彩的燈燭。
8、仙羅:指羅幔。遭:遍。這里借飛蛾比喻寒夜百姓求生不能、求死不得的悲慘境況。
9、到頭:倒頭。此“到”字即“倒”字,見(jiàn)《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》。
0、踏地為游遨:意思是說(shuō)飛蛾在地上被游樂(lè)者踐踏,暗示統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮苦的老百姓的死生毫不關(guān)切。為:被。游遨:指整天吃喝游樂(lè)的富貴者。
、君子:指正直的人們。郁陶(yáo):這里指悲憤郁積的意思。為:為此。
孟郊《寒地百姓吟》翻譯
窮苦人屋子里沒(méi)有爐火,只在臨睡前用柴火烘熱地面。夜半烘過(guò)的地方也冷了,都凍得站起來(lái)叫冷。不知從何處而來(lái)的似箭的寒風(fēng),帶著呼嘯像棘針一樣刺入肌骨。到了凌晨霜?dú)庖u來(lái),沖破四壁而入,那冷酷的苦痛無(wú)處可避。富貴人家夜宴時(shí)敲鐘,烹燒食物的香氣到天亮?xí)r還氤氳不散。受凍者愿化作撲燈蛾,寧愿被燒死也要沖向富貴人家飾有華彩的燈燭?上Ц毁F人家的燈燭也被紗羅所阻擋,千萬(wàn)次飛越也無(wú)法挨近。飛蛾終于倒頭落地而死,死后還有被跳舞嬉戲的富貴者所踐踏。那些嬉鬧踐踏飛蛾的人是誰(shuí)呢?凡是正直的人聽(tīng)了以后,一定會(huì)對(duì)此憂心忡忡。
孟郊《寒地百姓吟》賞析
《寒地百姓吟》是唐代詩(shī)人孟郊的詩(shī)詞作品,此詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法,描繪了寒地之夜,貧苦人民和富貴人家懸殊的生活處境,鮮明地揭示了封建社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。全詩(shī)意境凄涼婉轉(zhuǎn),充滿幽憤悲愴之情。
此詩(shī)用的是賦體,從頭至尾,娓娓道來(lái)中唐時(shí)代殘酷的現(xiàn)實(shí)。孟郊與鄭余慶關(guān)系非常好,但他并沒(méi)有對(duì)鄭作正面的歌頌,甚至也沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)“畿內(nèi)百姓”如何“大蒙矜恤”;他所想到的只是苦寒中的百姓,這一點(diǎn)相當(dāng)難能可貴。
全篇立意,可用杜甫兩句詩(shī)來(lái)概括:“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨!保ā蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧罚┑枥L得更為具體,展現(xiàn)了一幅貧富懸殊的畫(huà)卷。一個(gè)寒冷的冬夜,貧苦的百姓們席地而眠。本該像今天北方燒炕似地,先用柴火將地皮烘熱,然后才能躺下。可他們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)柴火,只得睡在冰冷的凍土上。好容易挨到半夜,凍得實(shí)在受不了,于是站起來(lái)直叫冷。“半夜皆立號(hào)”五字,非常精煉而又準(zhǔn)確。特別是那個(gè)“皆”字,又代表了無(wú)數(shù)啼饑號(hào)寒的普通百姓。從“冷箭”一句起,詩(shī)人的筆觸從地面轉(zhuǎn)向四壁。冷箭、棘針,形容從破壁中吹進(jìn)的冷風(fēng)!八灯扑谋凇,極言寒風(fēng)之勁。霜花竟能從破壁中吹進(jìn),屋子縫隙之大可想而知。冷風(fēng)挾著霜花,穿過(guò)破壁,象冷箭、棘針一般砭人肌骨,無(wú)此生活體驗(yàn)者絕不能寫(xiě)出,有此生活體驗(yàn)而不關(guān)心民情者亦不能寫(xiě)出。孟郊是一寒士,李翱《薦所知于徐州張仆射》曾云:“郊窮餓不能養(yǎng)其親,周天下無(wú)所遇!惫誓軐(xiě)出此語(yǔ)。而“苦痛不可逃”一句,則呼喊出受難者的心聲。室內(nèi)尚如此寒冷,何況冰天雪地的室外,即使逃出去,也是活活凍死。聯(lián)系下文來(lái)看,這句也可看作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。在封建制度的統(tǒng)治下,苦寒的百姓是永遠(yuǎn)翻不了身的。
“高堂”二句寫(xiě)富貴人家夜宴時(shí)鳴鐘奏樂(lè),直至天明,烹調(diào)美味佳肴的香氣還久久不散,四處可聞。同前面所描寫(xiě)的相比:貧者一何苦,富者一何奢!由此看來(lái)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立,確是封建社會(huì)一個(gè)活生生的存在。在這種對(duì)立面前,貧者有兩種選擇,或委曲求全、茍且偷生,或揭竿而起、抗?fàn)幟\(yùn)。此詩(shī)作者選擇了后者。詩(shī)中寫(xiě)寒者不勝凍餓之苦,寧愿化作撲燈蛾,被燈火活活燒死。這是受冷之極、渴求溫暖的一種心理變態(tài),也是一種消極的反抗。盡管如此,那點(diǎn)燃著蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮蔽,使他(或他們)難以接近。盡管“仙羅”遮擋,華燈難近,寒者還不住地在四周轉(zhuǎn)悠,尋找機(jī)會(huì),以求一近“華膏”!疤摾@千萬(wàn)遭”,雖屬虛指,然卻反映了寒者求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個(gè)“虛”字,包含了極度惆悵、失意之情。
“到頭”二句,把貧富尖銳對(duì)立的矛盾,推向了高潮。寒者繞帳轉(zhuǎn)了不知多少遍,終因凍餓疲憊不堪,倒地而死。寒者一頭栽倒在地,死了也無(wú)人過(guò)問(wèn)。不僅如此,那些在羅帳里通宵吃喝的富人,還醉醺醺地走了出來(lái),踏著尸體,恣意遨游。如此慘狀,慘絕人寰。
在中國(guó)文學(xué)史上,揭露如此深刻的作品,實(shí)在并不多見(jiàn)。這首五古,用的是賦體。它從頭至尾,娓娓道來(lái)中唐時(shí)代殘酷的現(xiàn)實(shí)。人物形象都是通過(guò)自身的行動(dòng)進(jìn)行刻劃的,且與所處的環(huán)境結(jié)合得相當(dāng)緊密。詩(shī)中采用了十分貼切的比喻,如冷箭、棘針之喻寒風(fēng),飛蛾之喻寒者;也采用了夸張的手法,如“虛繞千萬(wàn)遭”,“踏地為游遨”。然而更為重要的是在強(qiáng)烈對(duì)比中展開(kāi)矛盾沖突,在矛盾沖突中揭露貧富的對(duì)立,歌頌寒者頑強(qiáng)不屈的意志,鞭撻富人滅絕人性的逸樂(lè)生活。直到最后,作者才忍無(wú)可忍地出面責(zé)問(wèn):“游遨者是誰(shuí)?君子為郁陶!”君子當(dāng)然是詩(shī)人自指,或許也包含鄭某一類(lèi)有良心的官吏。郁陶是悲憤積聚之意。這里的問(wèn)題提得異常尖銳,游遨者不僅僅是參加夜宴的幾個(gè)人,而是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí),乃至整個(gè)封建制度。
孟詩(shī)現(xiàn)存500多首詩(shī)詞,以短篇五古最多,沒(méi)有律詩(shī)。藝術(shù)上不蹈襲陳言,或擅長(zhǎng)用白描手法,不用典故詞藻,語(yǔ)言明白淡素,而又力避平庸淺易;或“鉤章棘句,掐擢胃腎”,精思苦煉,雕刻其險(xiǎn);如韓愈所說(shuō)“規(guī)模背時(shí)利,文字覷天巧”,一掃大歷以來(lái)的靡弱詩(shī)風(fēng)。
他的詩(shī)的主旋律是中下層文士對(duì)窮愁困苦的怨懟情緒,這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的;但他還是能透過(guò)個(gè)人的命運(yùn)看到一些更廣闊的社會(huì)生活,并以詩(shī)來(lái)反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會(huì)上人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象,有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。
孟郊專寫(xiě)古詩(shī)以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí),揭露藩鎮(zhèn)罪惡,如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關(guān)心人民疾苦,憤慨貧富不均,如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。
有的寫(xiě)仕途失意,抨擊澆薄世風(fēng),如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等,還有的自訴窮愁,嘆老嗟病,如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等。
孟郊一生困頓,性情耿介,詩(shī)多描寫(xiě)民間疾苦和炎涼世態(tài)。語(yǔ)言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。
孟郊的詩(shī)詞全集
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