送桂州嚴(yán)大夫同用南字

朝代：唐代

作者：韓愈

原文：

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉?。
戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋

作者：佚名

一、首聯(lián)點(diǎn)明嚴(yán)氏赴任之地是位于“湘南”的桂林。
二、頜聯(lián)以高度的概括力，極寫桂林山水之美：那里的江河蜿蜒曲折，清澈見底，猶若青羅之帶；那里的山峰拔地而起，峻峭玲瓏，有如碧玉之簪。
三、頸聯(lián)寫桂林迷人的風(fēng)俗人情。許多人養(yǎng)有美麗的翠鳥，并以它作為稅賦進(jìn)貢朝廷；家家都種有清甜可口的黃柑。
四、末聯(lián)說到桂州赴任遠(yuǎn)勝過求仙學(xué)道或升官發(fā)財，同時流露出作者的艷羨之意。
相關(guān)內(nèi)容
賞析

作者：佚名

　　詩一起便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設(shè)想：“蒼蒼森八桂 �！卑斯鸲�成林，真是既貼切又新穎。把那個具有異國情調(diào)的南方勝地的魅力點(diǎn)染出來。“茲地在湘南”，表面上只是客觀敘述地理方位，說桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠(yuǎn)的地方，卻多么令人神往，啟人遐思！以下分寫山川物產(chǎn)之美異。

　　首先奇在地貌。由于石灰?guī)r層受到水的溶蝕切割 ，造成無數(shù)的石峰 ，千姿百態(tài)，奇特壯觀。漓江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折�！敖�作青羅帶，山如碧玉簪”，極為概括地寫出了桂林山水的特點(diǎn) 。是千古膾炙人口之佳句 。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復(fù)何奇？何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂�！比杖思�川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。不過，親臨桂林的人 ，對這種批評卻未必茍同 。桂林之山雖各呈異態(tài) ，但拔地獨(dú)立卻是其共同特點(diǎn) ，用范成大的話來說 ：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪 ，森列無際 ，其怪且多如此，誠為天下第一�！保ā豆鸷Ｓ莺庵尽罚┒�漓江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的�！肮鹆稚剿�甲天下”，其實(shí)只是秀麗甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉簪”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極，怎能說不奇，又怎能說“不宜”呢！

　　“戶多輸翠羽，家自種黃柑”二句則寫桂林特殊的物產(chǎn)。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃柑”，更叫宦游者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“戶”、“家”起，是同義復(fù)詞拆用，意即戶戶家家。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f是極普通的物產(chǎn)，對于來自京華的人卻是感到新異的呢。

　　以上兩聯(lián)著意寫出桂林主要的秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。最后歸結(jié)到送行之意，嚴(yán)大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠(yuǎn)勝登仙”。這是題中應(yīng)有之義，難能可貴的是寫出了逸致，令人神遠(yuǎn)。

　　韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風(fēng)。一種以奇崛見稱 ，一種則文從字順。這首詩屬于后一類。寫景只從大處落筆 ，不事雕飾；行文起承轉(zhuǎn)合分明，悉如文句。

相關(guān)內(nèi)容韓愈 　　韓愈（～）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

  

 
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/513465.html

相關(guān)閱讀：送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 送別原文_翻譯和賞析_王維古詩
天明登前程，獨(dú)與老翁別_全詩賞析
梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是分離_全詩賞析
十二月十九日夜中發(fā)鄂渚曉泊漢陽親舊攜酒追送聊為短句原文_翻譯
于中好?送梁汾南還為題小影原文_翻譯和賞析_納蘭性德