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“百二禁兵辭象闕,三千宮女下龍舟”的意思及全詩翻譯賞析
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
經(jīng)典詩句
來源:
逍遙右腦記憶
“百二禁兵辭象闕,三千宮女下龍舟”的詩意:御林軍辭別宮廷跟皇帝走,三千宮女一起上了龍舟。
出自唐代
詩人
許渾《汴河亭》
汴河亭
唐朝· 許渾
廣陵花盛帝東游,先劈昆侖一派流。
百二禁兵辭象闕,三千宮女下龍舟。
凝云鼓震星辰動(dòng),拂浪旗開日月浮。
四海義師歸有道,迷樓還似景陽樓。
注:
①迷樓:煬帝晚年尤沉迷女色,浙人項(xiàng)升為造迷樓。
②景陽樓:陳后主是南朝陳的末代皇帝,他不理政事,沉湎淫樂,專寵貴妃張麗華,在宮中建景陽樓。
汴河:又名汴渠。即通濟(jì)渠,流經(jīng)今河南、安徽境,在泗縣入淮河,隋煬帝所開,西通河洛。南達(dá)江淮,煬帝幸江都(今江蘇揚(yáng)州),即由此道。汴河亭,在今開封市附近汴河之旁,傳為煬帝行宮故址。
廣陵:今江蘇揚(yáng)州。帝:隋煬帝楊廣。
昆侖一派流:指黃河,舊說黃河發(fā)源于昆侖山,“先劈”即謂將黃河鑿渠分引。
百二:指煬帝的禁衛(wèi)兵驍勇。象闕:亦稱象魏。古時(shí)宮廷門外有二臺(tái),上作樓觀,兩觀對(duì)峙,中間闕然為道,乃懸掛法令之處。
“三千宮女”句:《隋書·煬帝紀(jì)》:“庚申,遣黃門侍郎王弘、上儀同、于士澄往江南采木造龍舟、鳳帽、黃龍、赤艦、樓船等數(shù)萬艘。”
旗:一作旌。
四海義師:指天下反隋的義軍。歸:歸附。有道:指唐朝。
迷樓:(煬)帝顧左右曰:“雖真仙游其中,亦當(dāng)自迷也,可目之曰迷樓。”還似:一作何異。景陽樓:即景陽殿,南朝陳后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主與寵妃張麗華投此井,未死,為隋兵所執(zhí)。后世稱之為辱井。
參考譯文
鮮花盛開時(shí)煬帝東游揚(yáng)州,先將昆侖山劈開讓黃河分流。
御林軍辭別宮廷跟皇帝走,三千宮女一起上了龍舟。
鼓聲驚天震動(dòng)了星云,旌旗閃動(dòng)始見浪中日月影。
天下義軍反隋歸附唐朝,煬帝迷樓恰似景陽樓。
賞析:
《汴河亭》是唐代詩人許渾創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩的前三聯(lián)寫隋煬帝游幸江都豪奢情狀。先寫興起游興,再寫劈昆侖、修運(yùn)河,前擁后簇的奢侈豪華場(chǎng)面。這些描寫極為生動(dòng),不但寫出煬帝東游時(shí)派頭之大,聲勢(shì)之壯,場(chǎng)面之豪華,而且極富動(dòng)感。尾聯(lián)卒章顯其志,但并不直接評(píng)述,而是以四海義師蜂起,天下終至歸唐,隋煬帝的“迷樓”恰如陳后主的“景陽樓”,點(diǎn)出其國亡身滅的可悲下場(chǎng)。這首詩表面是寫對(duì)隋煬帝的批判,實(shí)際是借古喻今,諷刺晚唐的腐敗。
這首詩描繪了隋煬帝楊廣東游廣陵的盛況,憑吊古跡,婉轉(zhuǎn)勸諷,抒發(fā)感慨。
首聯(lián)寫隋煬帝東游前的準(zhǔn)備。聞?wù)f揚(yáng)州花盛,便想前去觀賞,這是人之常情。起句氣勢(shì)和緩;語不驚人。但緊一句便頓起波瀾,楊廣為了去廣陵看花,竟鑿渠引流、大興水土。為逞一己的私欲,竟耗費(fèi)巨大的人力、財(cái)力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆侖一派流”,一語中的,揭示本質(zhì)。頷聯(lián)寫楊廣離宮時(shí)景象。詩人沒有正面寫這個(gè)場(chǎng)面如何壯觀,氣勢(shì)如何盛大,皇帝如何自得,而是從隨行的隊(duì)伍著筆,運(yùn)用的是反襯手法。禁兵二百,前護(hù)后擁,宮女三千,尾隨其后;实鄣暮蘸章曂,于此表現(xiàn)無遺。頸聯(lián)寫沿途的喧鬧情景。鼓聲震天,凝固流云,驚動(dòng)星辰,旌旗招展,覆蓋著水面,仿佛波浪起伏,旗開之處,可見水底日月沉浮。這情景,把前面奢靡景象又推進(jìn)一層。前三聯(lián),按照事件發(fā)展的時(shí)間順序依次寫來,極言隋朝昏君的豪奢無度。
尾聯(lián)總束前文,避實(shí)就虛,刪繁就簡(jiǎn),寫出隋朝的結(jié)局,點(diǎn)明多行不義必自斃的道理。這個(gè)結(jié)局,是
歷史
的結(jié)局,又是隋煬帝荒淫無度的結(jié)局。陳后主驕奢荒淫而筑景陽城,終為隋朝所滅;隋君沉醉酒色而建迷樓,終為李唐所代。歷史發(fā)展遵循著固有的軌跡。詩人以隋比陳,言唐軍為有道之師?墒,當(dāng)初隋滅陳之際,隋軍也是有道之軍,這種借古諷勸晚唐之意寓于不言之中。
這首詩筆力矯健,氣勢(shì)雄偉,場(chǎng)面宏大,感受沉重,體現(xiàn)了一種陽剛之美。頷聯(lián)和頸聯(lián),用詞與對(duì)仗,都極為工整圓穩(wěn),體現(xiàn)了詩人“整密”的藝術(shù)風(fēng)格特征。
藝術(shù)特點(diǎn)
一是在寫景敘事上的“示觀”描寫。所謂“示觀”,就是通過藝術(shù)想象把未曾見過的事物描繪得栩栩如生,如臨其境。作者許渾經(jīng)過隋煬帝的行宮汴河亭時(shí)不由得感慨萬千,浮想聯(lián)翩,隋煬帝當(dāng)年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現(xiàn)在他的眼前。即前三聯(lián)所描寫的奢侈豪華的場(chǎng)面。這一切,詩人都只是“想見”而并未親見,但卻寫得這般情景生動(dòng),使讀者猶如親見,這就是詩人進(jìn)行的“示觀”描寫及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二是詩的意境的動(dòng)態(tài)描繪。詩中“劈昆侖”、“下龍舟”、“星辰動(dòng)”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“動(dòng)”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“開”等字,都是動(dòng)詞,因而就賦予全詩意境以活動(dòng)的體態(tài),形成了駿馬走坂之勢(shì),給讀者以形象飛動(dòng)之感。特別引讀者注意的是,詩人在進(jìn)行這種動(dòng)態(tài)描寫時(shí),能夠在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的虛構(gòu)和夸張。像頸聯(lián)“凝云鼓震星辰動(dòng),拂浪旗開日月浮”兩句,其中的“鼓震”、“旗開”是歷史事實(shí);但是鼓聲能上入云霄,把行云擋住并使星辰搖動(dòng),旗幟能“拂浪”,在旌旗閃動(dòng)時(shí)又能使人看到波浪中日月的浮影,這都是詩人的創(chuàng)造性想象,是虛構(gòu)和夸張。詩的首聯(lián)、頷聯(lián)本來已經(jīng)寫得很活脫,很有氣魄,再加上這樣一個(gè)頸聯(lián),就更顯得造形生動(dòng),氣象雄豪,把楊廣東游的那種赫赫聲勢(shì)、巍巍壯觀的豪華盛況活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。頸聯(lián)這兩句詩實(shí)是全篇的“警策”。
三是“卒章顯其志”。詩的前三聯(lián)基本上是冷靜地客觀地寫景敘事,讀者單看前三聯(lián)幾乎看不出作者的傾向所在。只是到了最后一聯(lián),才忽然筆鋒一轉(zhuǎn),把對(duì)事件的評(píng)判,和詩人寫詩的旨意,一下子袒露了出來。詩人“顯志”的方式也很別致。他筆下的尾聯(lián)不是前三聯(lián)所創(chuàng)造的形象的自然延伸,也不是對(duì)隋煬帝東游景象的直接批判,而是另起爐灶,凌空一躍,一下子躍到“義師”、“迷樓”上去,對(duì)隋煬帝游蕩荒淫所招致的亡國后果作了嚴(yán)肅的評(píng)論和無情的嘲諷。但又不是直言指斥,而是把隋煬帝為了淫樂而修的“迷樓”與南朝陳后主的“景陽樓”相比,把讀者的視線和思緒又拉回到眼前的汴河亭,解景生情,發(fā)人深思,無限感慨都在意象之外,這樣的結(jié)尾是很有韻味的。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/623404.html
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