燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。
[譯文] 燕子樓空空蕩蕩，佳人已經(jīng)不在，空留著那雙燕子在樓中的畫(huà)堂。
[出自] 蘇軾 《永遇樂(lè)》

彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。?如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫、重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古中如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，為余浩嘆。

注釋?zhuān)?br /> 神宗元豐元年（1028）十月作。詞序一作：“彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。”盼盼，姓關(guān)，唐朝人。白居易《燕子樓》詩(shī)序云：“徐州故尚書(shū)有愛(ài)妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。……尚書(shū)既沒(méi)，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛(ài)而不嫁，居是樓十余年。”后不食而死。白氏所謂“尚書(shū)”，后世 （包括蘇軾） 多以為是張建封，但據(jù)考證當(dāng)為張建封之子張?。
明月如霜：李白《靜夜思》詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜。”
好風(fēng)如水：好風(fēng)清涼如水。
　　?（dǎn）如：擊鼓聲。?如三鼓：三更鼓響了。?，打鼓聲。如，助詞�！稌x書(shū)·鄧攸傳》引吳人歌：“?如打五鼓，雞鳴天欲曙。”
　　鏗然：象聲詞�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“鼓瑟希，鏗爾。”《禮記·樂(lè)記》：“鐘聲鏗。”此寫(xiě)夜深人靜，落葉之聲也鏗然可聞。 鏗然一葉：這時(shí)夜深人靜，所以一片落葉的聲音都聽(tīng)得出是那么清脆。鏗然，形容聲音之美，如金石、琴瑟。
　　夢(mèng)云：此喻夢(mèng)見(jiàn)盼盼。
　　倦客：作者自稱，謂自己頻繁調(diào)動(dòng)，倦于行旅。
　　燕子三句：《高齋詩(shī)話》載：秦觀問(wèn)蘇軾近作，“乃舉‘燕子樓空，佳人何在？ 空鎖樓中燕’�；螣o(wú)咎曰‘只三句， 便說(shuō)盡張建封事’”。近有鄭文焯《手批東坡樂(lè)府》云：“公以‘燕子樓空’三句語(yǔ)秦淮海，殆以示詠古之超宕，貴精神不貴跡象也。”
何曾夢(mèng)覺(jué)二句：是說(shuō)人生的夢(mèng)沒(méi)有醒，因?yàn)檫�有歡怨之情未斷。
　　異時(shí)對(duì)、黃樓夜景：作者設(shè)想后世的人憑吊自已時(shí)，也會(huì)發(fā)出感嘆。黃樓：蘇軾在徐州時(shí)所改建，蘇轍、秦觀皆為之作賦。此處蘇軾設(shè)想后人將對(duì)黃樓憑吊自己。

譯文1：
明月如霜般潔白，好風(fēng)就如同清水一樣清涼，清新靜謐的夜景真是怡人。彎彎的水渠中，魚(yú)兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風(fēng)落下。但夜深人靜，這樣好的美景卻無(wú)人欣賞。三更鼓聲，聲聲在夜空有力，響徹夜空，一片樹(shù)葉悄悄落到地上，輕音竟驚斷了我的夢(mèng)。夜色茫茫，再也見(jiàn)不到黃昏時(shí)的景色，醒后我尋遍了小園，處處都無(wú)痕。
　　那長(zhǎng)期在外地的游子，看那山中的歸路，苦苦地思念著故鄉(xiāng)家園。燕子樓空空蕩蕩，佳人已經(jīng)不在，空留著那雙燕子在樓中的畫(huà)堂。古今萬(wàn)事皆成空，還有幾人能從夢(mèng)中醒來(lái)，只有些懷念舊日情感，不禁惆悵長(zhǎng)嘆。

譯文2：
明月如霜般潔白，好像泉水一樣清涼，清新靜謐的夜景令人神往。曲折的水渠中，魚(yú)兒跳出水面，圓形的荷葉上，露珠向下滾淌。但夜深人靜，這樣好的美景卻無(wú)人欣賞。清晰的三更鼓聲響徹夜空，一片樹(shù)葉倏然落到地上，細(xì)碎的聲音經(jīng)斷了我的夢(mèng)鄉(xiāng)。黑夜茫茫，再也尋找不到剛才的那種景色，醒后我尋遍了小園的所有地方。
長(zhǎng)期被貶謫外地的游子，眺望山中的歸路，望眼欲穿地思念著故園家邦。燕子樓空空蕩蕩，佳人又在哪里，空鎖著那雙燕子在樓中的畫(huà)堂。古今萬(wàn)事如同夢(mèng)境，有幾人能從夢(mèng)境中醒來(lái)，徒有些新怨舊歡牽惹愁腸。待過(guò)些年后，也會(huì)有面對(duì)著黃樓夜景，緬懷今日之景而為我嘆息悵惘。




賞析：
這首詞寫(xiě)于元豐元年（1078）蘇軾任徐州知州時(shí)。詞中即景抒情，情理交融，狀燕子樓小園清幽夜景，抒燕子樓驚夢(mèng)后縈繞于懷的惆悵之情，言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”之理。作者題記中提及的盼盼，乃唐代張尚書(shū)之愛(ài)妾，能歌善舞，風(fēng)情萬(wàn)種。張氏死后，盼盼念舊情不嫁，張尚書(shū)為其所建的燕子樓獨(dú)居了十多年。作者聲稱自己夜宿燕子樓，夢(mèng)到盼盼，因作此詞。

　　上片寫(xiě)夜宿燕子樓的四周景物和夢(mèng)。首句寫(xiě)月色明亮，皎潔如霜；秋風(fēng)和暢，清涼如水，把人引入了一個(gè)無(wú)限清幽的境地。“清景無(wú)限”既是對(duì)暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發(fā)。

　　接著景由大入小，由靜變動(dòng)：曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露。詞人以動(dòng)襯靜，使本來(lái)就十分寂靜的深夜，顯得越發(fā)安謐了。魚(yú)跳暗點(diǎn)人靜，露瀉可見(jiàn)夜深。“寂寞無(wú)人見(jiàn)”一句，含意頗深：園池中跳魚(yú)瀉露之景，夜夜可有，終是無(wú)人見(jiàn)的時(shí)候多；自己偶來(lái)，若是無(wú)心，雖眼前，亦不得見(jiàn)。

　　以下轉(zhuǎn)從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)夜之幽深、夢(mèng)之驚斷：三更鼓響，秋夜深沉；一片葉落，鏗然作聲。夢(mèng)被鼓聲葉聲驚醒，更覺(jué)黯然心傷。“?如”和“鏗然”寫(xiě)出了聲之清晰，以聲點(diǎn)靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕。片末三句，寫(xiě)夢(mèng)斷后之茫然心情：詞人夢(mèng)醒后，盡管想重新尋夢(mèng)，也無(wú)處重睹芳華了，把小園行遍，也毫無(wú)所見(jiàn)，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。詞先寫(xiě)夜景，后述驚夢(mèng)游園，故夢(mèng)與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離。

　　下片直抒感慨，議論風(fēng)生。首三句寫(xiě)天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。此句帶有深沉的身世之感，道出了詞人無(wú)限的悵惘和感喟。“燕子樓空，佳人何，空鎖樓中燕”的喟嘆，由人亡樓空悟得萬(wàn)物本體的瞬息生滅，然后以空靈超宕出之，直抒感慨：人生之夢(mèng)未醒，只因歡怨之情未斷。“古今”三句，由古時(shí)的盼盼聯(lián)系到現(xiàn)今的自己，由盼盼的舊歡新怨，聯(lián)系到自己的舊歡新怨，發(fā)出了人生如夢(mèng)的慨嘆，表達(dá)了作者無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。結(jié)尾二句，從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來(lái)。黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀(jì)念，也是蘇軾守徐州政績(jī)的象征。但詞人設(shè)想后人見(jiàn)黃樓憑吊自己，亦同今日自己見(jiàn)燕子樓思盼盼一樣，抒發(fā)出“后之視今亦猶今之視昔”（王羲之《蘭亭集序》）的無(wú)窮感慨，把對(duì)歷史的詠嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)以至未來(lái)的思考，巧妙地結(jié)合一起，終于掙脫了由政治波折而帶來(lái)的巨大煩惱，精神獲得了解放。

　　這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。此三句之妙，正如鄭文焯手批《東坡史府》云，“殆以示詠古之超宕，貴神情不貴跡象也。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/644457.html

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