“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。”這兩句是說，天河在轉(zhuǎn)動，飄蕩著的流星，泛起縷縷銀光；天河之濱，星云如水，似在流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這是詩人仰望星空的所見所感，天河絢爛多姿，寫實中帶有虛構(gòu)，顯示了天河境況的優(yōu)美。

出自李賀《天上謠》
天河夜轉(zhuǎn)漂回星， 銀浦流云學(xué)水聲。
玉宮桂樹花未落， 仙妾采香垂?纓。
秦妃卷簾北窗曉， 窗前植桐青鳳�。�
王子吹笙鵝管長， 呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙， 青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬， 海塵新生石山下。

①天河：指銀河。
②漂回星：漂，搖動貌。漂回星，指流星飄蕩。
③銀浦：銀河之濱。

譯文1：
天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河兩岸的流云們，調(diào)皮地模仿著水聲叮咚。月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉(zhuǎn)響佩纓。天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又一個明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠(yuǎn)枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大依然那么嬌小， 神仙夫妻當(dāng)然永遠(yuǎn)年輕紅顏難老。王子又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在云煙里，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春�？炜囱綎|邊，羲和駕著天馬，車?yán)镙d著太陽又奔來了，焰火紛紛。人間石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。

譯文2：
夜望天河動流星，星云似水聽有聲。月宮桂樹花常開，仙女花囊系玉佩。秦妃憑窗望晨景，窗前梧桐落小鳥。仙子吹笙管細(xì)長，驅(qū)龍耕田種瑤草。踏青仙女衣艷麗，漫步仙境采蘭花。日神駕車日如梭，滄海轉(zhuǎn)瞬變桑田。



賞析
《天上謠》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首游仙詩。此詩虛構(gòu)了一個盡善盡美的仙境，表達(dá)了詩人心懷壯志而生不逢時的感慨和因?qū)氋F的青春年華被白白地浪費(fèi)而憤恨不已的心情，表現(xiàn)出詩人對理想境界的向往和追求。詩人運(yùn)用神話傳說，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境，全詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。
在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。

詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。

中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個各自獨(dú)立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，十分悠閑自在。畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個畫面互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。

末兩句用雄渾的筆墨對人間的景象作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
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