贈(zèng)徐干詩(shī)原文及翻譯

贈(zèng)徐干詩(shī)原文

誰(shuí)謂相去遠(yuǎn)。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情無(wú)由宣。

思子沉心曲。長(zhǎng)嘆不能言。起坐失次第。一日三四遷。

步出北寺門(mén)。遙望西苑園。細(xì)柳夾道生。方塘含清源。

輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)。飛鳥(niǎo)何翻翻。乖人易感動(dòng)。涕下與衿連。

仰視白日光。??高且懸。兼燭八?內(nèi)。物類無(wú)頗偏。

我獨(dú)抱深感。不得與比焉。

贈(zèng)徐干詩(shī)翻譯

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贈(zèng)徐干詩(shī)賞析

《贈(zèng)徐干詩(shī)》是詩(shī)人劉楨的作品之一。剛正氣盛是劉楨詩(shī)的鮮明特色，這首詩(shī)就很有代表性。雖然被刑受辱，受到不公正的待遇，但是詩(shī)人既不忍氣吞聲，逆來(lái)順受，也不阿諛?lè)瓿�，取悅�?quán)貴，而是將憤慨不平的感情滲透到作品的字里行間，從而使作品充盈著一股清正之氣，具有一種陽(yáng)剛之美。

劉楨曾因?yàn)橛胁还Ь吹呐e動(dòng)而服刑，刑滿后為小吏。裴松之注對(duì)這件事有更詳細(xì)的記載：“太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中眾人咸伏，而楨獨(dú)平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作�！闭f(shuō)明劉楨性格耿介戇直，是因?yàn)槠揭曁�子之妻而被拘禁的。這首詩(shī)就是他在服刑中寫(xiě)給徐干的。詩(shī)中傾訴了自己身陷囹圄的苦悶和不平，以及對(duì)好友的思念之情。

前八句寫(xiě)對(duì)好友的思念之情�！罢l(shuí)謂相去遠(yuǎn)，隔此西掖垣�！蔽饕�，是中書(shū)的別稱，徐干當(dāng)時(shí)在此供職，與劉楨被關(guān)押之地北寺獄僅一墻之隔。這開(kāi)頭二句突兀而來(lái)，給人造成一種心理上的不平衡，實(shí)際的距離與意念上的距離形成強(qiáng)烈反差，有力地突出了詩(shī)人身心的不自由感。因?yàn)樽约罕痪薪�，失去了人身自由，所以心中的感情無(wú)從表達(dá)。徐干生性澹泊寡欲，與劉楨最為親近。在劉楨的心目中，徐干是最可以和他說(shuō)心里話的人。然而在他最渴望傾吐衷情、以獲得安慰時(shí)，卻不能與好友見(jiàn)面，這在他內(nèi)心所造成的痛苦是可想而知的。“思子沉心曲，長(zhǎng)嘆不能言。起坐失次第，一日三四遷�！毙那�，內(nèi)心。詩(shī)人很巧妙地通過(guò)一系列典型的外部動(dòng)作的描繪，將詩(shī)人坐立不安、舉止失次的情態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。“長(zhǎng)嘆不能言”本于屈原《九歌?湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言，所以為思之至”（都穆《南濠詩(shī)話》），在這長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲中，包含著多少難言的苦衷�！捌鹱�失次第”，就是王粲所說(shuō)的“我思弗及，載坐載起”（《贈(zèng)士孫文始》），非常準(zhǔn)確而傳神地刻畫(huà)出詩(shī)人焦慮不安的神態(tài)和內(nèi)心的痛苦。徐干接到這首贈(zèng)詩(shī)后，曾寫(xiě)了一首《答劉楨》詩(shī)，中云：“與子別無(wú)幾，所經(jīng)未一旬。我思一何篤，其愁如三春。雖路在咫尺，難涉如九關(guān)”，詞雖異，而意實(shí)同，可互相參讀。

中間八句寫(xiě)西苑園的景物。詩(shī)人被苦悶的情緒所驅(qū)使，慢慢走出北寺門(mén)（北寺，東漢監(jiān)獄，在宮省北面，故名），遙望徐干所在的地方??西苑園。雖近在咫尺，但卻可望而不可及。于是詩(shī)人以濃墨重彩，描繪了一幅清新秀美、生機(jī)勃勃的畫(huà)面：道路兩邊的柳樹(shù)自在地生長(zhǎng)，池塘的水流微微地蕩漾，樹(shù)葉輕輕地隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)兒在空中自由地翱翔。一切都是那么自然，那么富于生氣，這與被拘限的詩(shī)人形成鮮明的對(duì)照�！肮匀艘赘袆�(dòng)，涕下與衿連�！薄肮匀恕保�離群之人，這里是詩(shī)人自指。離群之人本來(lái)容易感受外物而激動(dòng)，如今看到自然界的萬(wàn)物都能自由自在，自己卻因違忤曹氏而受辱，生性高傲、脾氣倔強(qiáng)的詩(shī)人想到這里，當(dāng)然更要悄然動(dòng)容，淚下滿衿。 　　

后六句寫(xiě)自己憤激不平的感情�！把鲆暟兹展猓�??高且懸。兼燭八?內(nèi)，物類無(wú)頗偏�！卑�?，猶八極，八方極遠(yuǎn)的地方，這里指天下。高懸在天空的太陽(yáng)，它的光輝普照天下八極，無(wú)偏無(wú)頗地賜予萬(wàn)物以光和熱，擁有寬廣的胸懷。而自己只不過(guò)犯了點(diǎn)微小的過(guò)失，卻被定為死罪，只是后來(lái)作為特別開(kāi)思，才“減死”而改為“輸作”。與太陽(yáng)相比，曹氏的胸懷是多么狹窄。詩(shī)人不由得深深地感嘆：自己竟不能與萬(wàn)物一樣。詩(shī)人雖然并沒(méi)有明確訴說(shuō)心中的委屈，也沒(méi)有直接指責(zé)曹氏的偏狹，但通過(guò)兩組對(duì)比，即曹氏與太陽(yáng)相比，自己與宇宙萬(wàn)物相比，已將郁積在心間的不平傾瀉無(wú)遺。語(yǔ)言委婉含蓄，而又富于藝術(shù)感染力。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/697214.html

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