此身合是詩人未？ 細雨騎驢入劍門。
[譯文] 我這一輩子就應該做一個詩人嗎？騎上瘦驢在細雨中到劍門關去。
[出典] 南宋 陸游 《劍門道中遇微雨》

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

〔注釋〕
①:劍門--關名，在四川省劍閣縣北。
②:征塵--旅途上的灰塵。
③:消魂--心神暗淡、感傷。
④:合--應該。

譯文1：
衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門在外去很遠的地方宦游，所到之地沒有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應該做一個詩人嗎？騎上瘦驢在細雨中到劍門關去。
譯文2：
衣衫上面，一路上的塵跡夾雜著酒痕，遠游在外，處處風光牽動著我的心魂。我這輩子是不是只該當個詩人——蒙蒙細雨中，騎一頭瘦驢，進入那雄關劍門。

【賞析】
劍門關是川北交通要道。當年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩。詩人騎著毛驢，風塵仆仆，遠道而來。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩(wěn)坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關已經(jīng)已經(jīng)身后， 行入劍南來了。

這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了�；卮馃o疑是肯定的。因為：自古詩人多飲灑，李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下。現(xiàn)在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調(diào)，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！
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