臨江仙
倦客如今老矣，舊時(shí)可奈春何！幾曾湖上不經(jīng)過(guò)。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅。枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)歌舞地，猶見(jiàn)柳婆娑。
賞析
南宋詞人史達(dá)祖所作的一首詞。史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng)，其中不乏身世之感。作者借這首詞來(lái)抒發(fā)他失勢(shì)之后對(duì)往生活的眷戀。
史達(dá)祖是南宋著名詞人，一生未能功成名就，史書(shū)對(duì)他也沒(méi)能詳細(xì)記載，人們對(duì)他的了解，只能根據(jù)一些零碎散亂的記載。據(jù)傳，他是宋寧宗當(dāng)朝權(quán)臣韓?胄非常看重的一個(gè)小堂吏。公元1206年（開(kāi)禧二年），韓?胄北伐失敗，次年被斬，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，史達(dá)祖也遭罷職，并被發(fā)配邊地。作者就是借這首詞來(lái)抒發(fā)他失勢(shì)之后對(duì)往生活的眷戀。
史達(dá)祖生卒年無(wú)考。據(jù)張?公元1201年（嘉泰元年辛酉）四十九歲時(shí)所作《梅溪詞序》，稱(chēng)“史生邦卿”，又云“余老矣，生須發(fā)未白”，則當(dāng)時(shí)最多四十歲。依此推之，被刑以后，年近五十，所以這首詞的第一句就說(shuō)“倦客如今老矣”。他自稱(chēng)“倦客”，是由于經(jīng)歷了生活的挫折，對(duì)人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故。“舊時(shí)可奈春何！”感嘆的意味很重。每年的春天，還像舊時(shí)一樣如期來(lái)到人間，可是作者的心情已與過(guò)去大不相同，他只能發(fā)出無(wú)可奈何花落去的感嘆了。下文轉(zhuǎn)入回憶，說(shuō)往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀光，幾無(wú)虛日。
“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”是全詞中最精采的語(yǔ)句。它用華麗的字面勾畫(huà)出了一幅由色彩、聲音和動(dòng)態(tài)所組成的形象鮮明的生活圖景，概括了作者過(guò)去那段看花賞景、飲酒聽(tīng)歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。史達(dá)祖的詞善于描寫(xiě)，所以清人王士?用“極妍盡態(tài)”來(lái)稱(chēng)贊他，由這兩句可見(jiàn)一斑。寫(xiě)到下片，又把回憶的內(nèi)容集中在歌妓之類(lèi)的人物身上。“遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅”兩句，顯然是從五代詞人牛希濟(jì)《生查子》的名句“記得綠羅裙，處處憐芳草”演化而來(lái)，史達(dá)祖著意增添了“愁”、“憶”兩個(gè)字，從而使他重新寫(xiě)出來(lái)的詞句的抒情色彩更加濃烈，抒情作用也更加直接。“枉教裝得舊時(shí)多”一句，起著由回憶過(guò)去轉(zhuǎn)到述說(shuō)當(dāng)前的過(guò)渡和連接的作用，意思是說(shuō)，盡管現(xiàn)在仍可看到一些裝飾得比舊時(shí)模樣更好的歌妓舞女，但卻引不起作者舊日的歡快情緒了。結(jié)尾的“向來(lái)歌舞地，猶見(jiàn)柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看，因?yàn)樗鼈冎g有聯(lián)系，也有對(duì)比，而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來(lái)的感嘆與悲傷。
西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞，只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。史達(dá)祖雖然算得南宋詞人中的一家，但畢竟開(kāi)創(chuàng)不多，建樹(shù)不大。他承襲婉約詞的傳統(tǒng)而以詠物見(jiàn)長(zhǎng)，在摹寫(xiě)春雨春燕以及花柳神態(tài)上刻意求工，寫(xiě)出了幾個(gè)比較新穎別致的句子。這首《臨江仙》，由于有一定的生活經(jīng)歷作基礎(chǔ)，寫(xiě)來(lái)還算有些深度，放在他的《梅溪詞》中，也就稱(chēng)得上是一首上乘之作。
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