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四種思維方式

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 思維模式訓(xùn)練 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

現(xiàn)在市面上流行的邏輯應(yīng)用書(shū)籍少之又少,只有《金字塔原理》,《餐巾紙的背后》等,其它的都是學(xué)術(shù)化的書(shū)籍。

僅有的流行書(shū)籍都是西方的舶來(lái)品,此類思考方式比較適合西方人,因?yàn)槲鞣饺松朴跉w類思考,東方人善于聯(lián)系思考。

清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平教授在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校時(shí)所做過(guò)的一項(xiàng)研究的內(nèi)容。

他和同事從1998起選取了超過(guò)一萬(wàn)名測(cè)試者,將中國(guó)人與西方人處理事件、社會(huì)適應(yīng)等問(wèn)題進(jìn)行橫向分類比較,得出結(jié)論:中國(guó)人的思維方式與西方人確實(shí)有區(qū)別,這種不同的思維方式的確會(huì)影響他們采取不同的行為方式,也影響他們的創(chuàng)新能力。

文化會(huì)影響我們的判斷和直覺(jué)?档抡f(shuō)人類理性判斷其實(shí)有兩種,一種是分析性的判斷,也就是尋找事物邏輯的一致性;另一種是綜合性的判斷,也就是判斷事物之間相似的程度。

心理學(xué)家研究這個(gè)問(wèn)題的方法是給你看兩張圖,第一張是雞,第二張是草。你認(rèn)為牛應(yīng)該是和草在一起還是應(yīng)該和雞在一起?我們中國(guó)人喜歡第二種分類,而美國(guó)人喜歡第一種分類。事實(shí)上,第一種分類是按本質(zhì)分類,第二種分類是按關(guān)系分類。這個(gè)結(jié)果令美國(guó)人非常震驚,因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為根據(jù)本質(zhì)歸類是高級(jí)歸類,根據(jù)關(guān)系歸類是低級(jí)歸類。然而這是有問(wèn)題的,從人類進(jìn)化的角度來(lái)講按關(guān)系分類也許是更有生存意義的歸類。比如說(shuō)需要把媽媽、嬰兒車和小轎車分成兩類時(shí),如果把嬰兒車和小轎車歸為一類,說(shuō)他們都是交通工具,那孩子怎么辦?文化對(duì)歸類方式的影響反映在很多方面,例如中國(guó)人特別擅長(zhǎng)比喻。例如“天無(wú)二日,國(guó)無(wú)二君”,中國(guó)人覺(jué)得這句話說(shuō)理很恰當(dāng),而美國(guó)人認(rèn)為這兩句話之間不存在關(guān)系。中國(guó)人以美國(guó)人當(dāng)殺了很多印第安人的例子指責(zé)美國(guó)人沒(méi)有資格批評(píng)中國(guó)人的人權(quán)狀況,在美國(guó)人看來(lái)是沒(méi)有道理的。這是因?yàn)槊绹?guó)人不認(rèn)同中國(guó)人思維中的類比關(guān)系。

我平時(shí)大量閱讀各種書(shū)籍并且領(lǐng)悟一些儒釋道的一些方法論,并且在實(shí)踐應(yīng)用中得以進(jìn)一步的提升。

發(fā)明了不少‘邏輯框架’如下:

  • 三角法

    三角法是一種高效思維框架,特點(diǎn)就是組織表達(dá)思維的‘短’、‘平’、‘快’。應(yīng)用于需要短時(shí)間內(nèi)迅速作答的場(chǎng)景。如面試、辯論、回答觀眾提問(wèn)等。

    該方法的哲學(xué)邏輯思想來(lái)源:

    道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。

    所有人都會(huì)死,亞里士多德是人,所以亞里士多德會(huì)死。

    應(yīng)用層面

    具體方法就是,首先提取出該問(wèn)題的關(guān)鍵詞,然后將關(guān)鍵詞進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián),最后將具有邏輯層次感的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。

    實(shí)際案例

    面試?yán)}1:2009湖北公務(wù)員試題,胡要求黨員干部干干凈凈為國(guó)家和人民工作,請(qǐng)問(wèn)你如何理解這句話的含義?

    人民經(jīng)濟(jì) = 改革開(kāi)放 鄧

    黨員人民 = 三個(gè)代表思想 江

    黨員經(jīng)濟(jì) = 社會(huì)主義榮辱觀 胡

    答:中國(guó)在鄧小平1978十一屆三中全會(huì)提出改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。社會(huì)的物質(zhì)生活日益提高,但是也存在一些不健康的社會(huì)因素,如黨員的腐敗問(wèn)題也變的嚴(yán)重起來(lái)。共產(chǎn)黨作為人民的先進(jìn)代表,必須樹(shù)立起良好的社會(huì)主義榮辱觀。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性,維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而工作!

    生活例題2:某女生問(wèn):嘗試過(guò)無(wú)數(shù)減肥方法為什么還是瘦不下來(lái)?

    答:

    作息精神 作息食物 精神食物 精神壓力大 導(dǎo)致 作息失眠 作息失眠 導(dǎo)致 飲食不規(guī)律 精神壓力大 導(dǎo)致 暴飲暴食 食欲增加 作息失眠 導(dǎo)致精神疲倦 飲食不規(guī)律 導(dǎo)致 消化系統(tǒng)不良 食物吃多了 導(dǎo)致 精神有負(fù)罪感 減肥失敗 惡性循環(huán)。

    食物(A),作息(B),精神(C)。而這三大方面又是相互影響的,比如有人學(xué)習(xí)了食療,但是精神沒(méi)有去休整,結(jié)果還是瘦不下來(lái)。簡(jiǎn)單的說(shuō),必須三者合一,才可以做到。要想減肥首先要知道,自己是幾時(shí)肥胖的,回想當(dāng)時(shí)的環(huán)境到底發(fā)生了什么改變,導(dǎo)致你肥胖的,然后還原到以前。

    擴(kuò)展閱讀

    1,《老子道德經(jīng)注校釋——新編諸子集成》 作者:(魏)王弼 注,樓宇烈 校釋

    2,《邏輯學(xué)導(dǎo)論(第11版) 》 作者:(美)柯匹,(美)科恩 著,張建軍 等譯

    3,《問(wèn)題解決力》作者:(日)大前研一,齋藤顯一 著,李穎秋 譯

    • 雙向三角法

      雙向三角法是在三角形的基礎(chǔ)上升級(jí)而來(lái),其復(fù)雜度略高于前者。主要說(shuō)明兩者是可以相互影響對(duì)方的邏輯。

      哲學(xué)層面

      均衡狀態(tài)是事物發(fā)展的狀態(tài)之一,但因?yàn)樵谟绊懸蛩氐南嗷プ饔弥,多?shù)情況下事物發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)。(反射理論)

      應(yīng)用層面

      具體方法就是,首先提取出該問(wèn)題的關(guān)鍵詞,然后將三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián),如關(guān)鍵詞A、B、C,關(guān)聯(lián)后是AB 、AC、 BC、 BA、 CA、 CB六個(gè)聯(lián)系表達(dá)結(jié)果。

      實(shí)際案例

      商務(wù)問(wèn)題1:開(kāi)一個(gè)網(wǎng)店應(yīng)該調(diào)查什么信息?

      答:

      客戶關(guān)系管理 供應(yīng)鏈管理 市場(chǎng)營(yíng)銷管理 買家與賣家

      信息層:買家在哪里店鋪有過(guò)消費(fèi)?

      方法層:店鋪信譽(yù)度

      賣家與產(chǎn)品

      信息層:賣家出售什么產(chǎn)品?

      方法層:本店庫(kù)存

      買家與產(chǎn)品

      信息層:買家購(gòu)買過(guò)什么產(chǎn)品?

      方法層:產(chǎn)品對(duì)比

      賣家與買家

      信息層:客戶在本店購(gòu)買什么產(chǎn)品?

      方法層:客戶回頭率

      產(chǎn)品與賣家

      信息層:那些賣家銷售該產(chǎn)品?

      方法層:市場(chǎng)飽和度

      產(chǎn)品與買家

      信息層:產(chǎn)品在哪里投放廣告?

      方法層:廣告轉(zhuǎn)化率

      擴(kuò)展閱讀

      1,《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》 作者:(英)波普爾 著,查汝強(qiáng),邱仁宗 譯

      2,《學(xué)會(huì)提問(wèn)—批判性思維指南(第七版)》 作者:(美)布朗,(美)基利 著,趙玉芳 等譯

      • 筆記法

        哲學(xué)層面

        幫助思考的筆記才是好筆記

        應(yīng)用層面

        世間萬(wàn)物的變化無(wú)一不是:人、財(cái)、物、信、時(shí)、道六者相互作用的結(jié)果。

        用六種不同的筆記方式來(lái)區(qū)分它們,如下:(彌縫注:這里財(cái)?shù)墓P記方式和下面記憶方式的圖略有不同)

        相應(yīng)的你可以取各字的形意來(lái)記憶各種筆記方式:

        實(shí)際案例

        會(huì)計(jì)法是為了規(guī)范會(huì)計(jì)行為,保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理,提高經(jīng)濟(jì)效益,維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。(筆記如上圖)

        答:

        會(huì)計(jì)法是‘人’ 影響 ‘信’ 影響 ‘財(cái)’影響 ‘道’。

        人是 規(guī)范會(huì)計(jì)行為
        信是 保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整
        財(cái)是 加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理,提高經(jīng)濟(jì)效益
        道是 維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序