戰(zhàn)爭游戲 ⑴孩子六七歲的時候，我?guī)�他去玩具店。他中意的大都是槍炮、坦克、飛機和汽車，至于洋娃娃和小動物，則不屑一顧。家里的玩具箱成了軍火庫。在我看來無比拙劣的日本片 戰(zhàn)爭游戲
⑴孩子六七歲的時候，我?guī)�他去玩具店。他中意的大都是槍炮、坦克、飛機和汽車，至于洋娃娃和小動物，則不屑一顧。家里的玩具箱成了軍火庫。在我看來無比拙劣的日本片《奧特曼》，他看得如癡如醉，能把那二十幾個怪模怪樣又大同小異的奧特曼一一道來，對他們的特異功能、武器、變化等等，如數(shù)家珍。我另外還給他買過《睡美人》的影碟，他看得就不那么起勁。從孩子們的游戲偏好中，我們能看到某種糾纏人類的陰暗本性，渴望戰(zhàn)爭、殺戮和流血的沖動。
⑵說人的天性愛好和平，多數(shù)人類學(xué)家都不肯同意。一份對96
例新石器時代人骨損傷情部的調(diào)查顯示，頭蓋骨的骨折竟達(dá)47
例，另外還有數(shù)十例四肢和脊椎骨折，足見當(dāng)時人類的互相殘殺相當(dāng)嚴(yán)重，原始人類是殘忍的，他們的敵人不但有猛獸，還有其他部落的人，要隨時準(zhǔn)備廝殺，否則便死去或為奴。這種環(huán)境，只有嗜殺成性的人才能生存。一些部落的女人不嫁沒殺過人的男人，如同今天的女人不嫁窮光蛋。強悍、詭詐、謀殺，在漫長的遠(yuǎn)古時代，是一個男人的最大榮耀。
⑶宣稱憎恨人類的斯威夫特挖苦說：“大人、小孩以及別的動物的消遣辦法，大多數(shù)都是模仿打仗。”的確，戰(zhàn)爭對人類有特別的吸引力，我們身上的血不自覺地回應(yīng)幾萬幾十萬前叢莽的呼聲。在世界各地，男孩子還是玩著同樣的戰(zhàn)爭游戲：射擊，沖鋒，搏斗，槍斃，抓俘虜。一遍遍重復(fù)種族的記憶。
⑷我看過丹妮·阿伯斯拍攝的一幅照片，一個瘦小的殘疾小孩，歪著頭，一手握著一枚玩具手榴彈，走進(jìn)紐約中心花園。他的表情猙獰可怖，與周圍寧靜溫煦的氣氛極不和諧。這幅照片令我震驚，向來被視為天真無邪的兒童，他們身上也有那么黑暗的裂痕，超乎我的想象。我們不得不重新審視人性。這枚玩具手榴彈在戈爾丁的小說《蠅王》中變成了實彈。他寫了一群流落荒島的英國兒童，脫離人類文明社會的約束后，隱伏著的固有本能得到無限制的發(fā)展、滋生。和古典作家對人的高貴的熱烈頌揚一樣，戈爾丁看見了人的“原惡”。這群英國兒童最后分裂成派，互相殘殺。游戲總是某種現(xiàn)實的投影。
⑸動物的幼兒也愛游戲。小狗經(jīng)�；ハ嘧分�，它們在練習(xí)日后追逐其他動物的本領(lǐng)；小貓喜歡玩弄皮球，它不久就要像玩弄皮球一樣玩弄耗子；小山羊在游戲中奔跑跳躍，野獸來襲時就能迅速逃竄。
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游戲是最古老的學(xué)校，動物們在這里學(xué)習(xí)生活必須的技能，猴子學(xué)習(xí)攀枝擺蕩，魚類學(xué)習(xí)輕捷來往。
⑹1880
，威·謝爾曼在一次講演中警告：“今天有許多男孩子視戰(zhàn)爭為最高榮耀，但是孩子們，那是地獄。你們，以至佻們的后代都要記住這一告誡。戰(zhàn)爭使我不寒而栗。”在最近幾千，文明為人性添加了一些嶄新元素：同情、仁慈、寬恕、和平與合作。然而在這個反對暴力的時代，兒童們繼續(xù)從游戲中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，像一萬前一樣。他們在學(xué)習(xí)古代的生活，而不是將要進(jìn)行的生活。我們在演講臺和一切文明場合鄙棄的人性之惡，還保留在孩子們的玩具箱中，并由他們重新帶回世上。
31.
從題目《戰(zhàn)爭游戲》和文章內(nèi)容來看，作者認(rèn)為戰(zhàn)爭和游戲之間存在什么關(guān)系？可以用原文回答。（3
分）

答：

32.
在文章的第二段提到了人類原始戰(zhàn)爭本能的一些貶義詞，見劃線詞語，文中有沒有提到與之感情色彩相反的詞語，寫下來。（2
分）

答：

33.
讀了第四段，想象一下為什么殘疾小孩會表情“猙獰可怖”？（2
分）

答：

34.
文章第五段寫到一些動物幼兒游戲與日后戰(zhàn)爭的關(guān)系。試著在△處另寫一句句式、內(nèi)容與上文劃線句子相仿的句子。如小雞……小熊……（3
分）

答：

35.
面對人類潛意識的戰(zhàn)爭本性，你覺得應(yīng)該采取什么樣的措施，試提供幾項。（3
分）
答：

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22
、sh
ì h
àn m
ǎng b
ǐ
23
、第一段的最后一句。
24
、第六段的：同情、仁慈、寬恕、和平、合作。
25
、想象合理即可。
26
、開放性試題，答案符合生活現(xiàn)實，內(nèi)容反映動物幼兒游戲與日后“戰(zhàn)爭”關(guān)系即可。
27
、如開展正確的歷史教育、和平教育等。

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