無(wú)論社會(huì)、群體或個(gè)人，學(xué)習(xí)從根本上說(shuō)應(yīng)能使社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展。由這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，所謂常態(tài)學(xué)習(xí)，似可認(rèn)為：在一定社會(huì)中，身心健康的人或從事一定社會(huì)活動(dòng)的人群，按照社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的不同要求，進(jìn)行符合學(xué)習(xí)基本規(guī)律和掌握科學(xué)真理的學(xué)習(xí)，從而增長(zhǎng)知識(shí)提高能力，促進(jìn)身心健康，奮力于社會(huì)的發(fā)展。所謂傷病性學(xué)習(xí)，則是在一定因素作用下，常態(tài)性學(xué)習(xí)受到持續(xù)性的扭曲或破壞，帶來(lái)了對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)或?qū)ι鐣?huì)進(jìn)步的嚴(yán)重不良影響。后者，包括損傷性學(xué)習(xí)和病態(tài)性學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。常態(tài)性學(xué)習(xí)有一定的常態(tài)范圍。一般所說(shuō)的學(xué)習(xí)上失敗或個(gè)別情況的某些異常，不能說(shuō)是傷病態(tài)。常態(tài)性學(xué)習(xí)必由若干要素有機(jī)集合而體現(xiàn)之。不同的社會(huì)發(fā)展階段，不同民族、國(guó)家、地區(qū)、部門、職業(yè)、學(xué)習(xí)層次及不同的人體發(fā)育階段，其要素及其組合有所不同，因而內(nèi)涵及表現(xiàn)也不一樣。我們把這些要素稱之為常態(tài)性學(xué)習(xí)特征元素。
以我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為例，其常態(tài)特征元素大致有以下四個(gè)方面：（1）除個(gè)別特殊情況外，所有社會(huì)成員在其學(xué)齡期間都接受國(guó)家規(guī)定的普及義務(wù)教育，并有一定比例接受不同層次的高一級(jí)教育。（2）普遍開展繼續(xù)教育及學(xué)前教育。（3）學(xué)校及社會(huì)普遍的學(xué)習(xí)風(fēng)尚健康向上。群眾性文體生活活躍，有益于人們的身心健康。各種腐朽沒(méi)落的精神毒品受到取締，不斷被清除，并為廣大人民特別是青少年所唾棄。（4）整個(gè)學(xué)習(xí)的組織和活動(dòng)與該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其他事業(yè)的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)，這是較為理想的常態(tài)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，往往在某些方面還存在著不同程度的缺陷，也就是說(shuō)只達(dá)到基本上的常態(tài)。如果其中相當(dāng)部分的要素或起關(guān)鍵作用的要素處于傷病狀態(tài)時(shí)，則其總體上已非常態(tài)，而為傷病狀態(tài)了。
例如，“文革”中大學(xué)特學(xué)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”，由于它具有指導(dǎo)當(dāng)時(shí)社會(huì)和人的行為的作用，因而不可避免地使我國(guó)總體上處于病態(tài)的學(xué)習(xí)之中，其范圍之廣、危害之深是前所未有的。社會(huì)性學(xué)習(xí)是如此，個(gè)人的學(xué)習(xí)也是如此。智力低下或中斷小學(xué)的學(xué)習(xí)去當(dāng)童工，僅此情況，便可謂之為傷病態(tài)的學(xué)習(xí)。學(xué)好與學(xué)壞，單純就學(xué)習(xí)的概念而言，都是“人因經(jīng)驗(yàn)的獲得引起行為的變化的過(guò)程”和“能夠以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的變化和行為方式的改變?nèi)ミm應(yīng)周圍環(huán)境和條件變化的活動(dòng)”，甚至在許多情況下，學(xué)壞的能力與速度并不亞于學(xué)好的。因此，明確地區(qū)分常態(tài)性學(xué)習(xí)與傷病性的學(xué)習(xí)對(duì)于進(jìn)一步揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律和目的，推進(jìn)學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求和人們的健康成長(zhǎng)具有重要的意義。
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