（一）自尊是人的基本需要。

作為自然社會中的生命，人必定希望實現(xiàn)自己心中的理想。這個理想包括過程（目標），也包括過程——這就是在處理社會事務時順利、心理愉快等現(xiàn)實的理想狀態(tài)。

作為人類社會的個體，人必定希望自己在社會中有自己的地位，在他人心目中有較好的表現(xiàn)。

因此，馬斯洛將自尊作為人解決了生存和安全問題以后的最基本的需要。

基本需要的缺失會帶來一系列的問題：

如果一個人沒有自尊，就不會有基本的歡樂，就不可能有幸福的生活。

如果一個人沒有自尊，就難以追求愛、歸屬和自我實現(xiàn)等更高層次需要的滿足。所以，每個人都必定追求自尊。

當自尊受到威脅的時候，人會設(shè)法保護自尊。這種保護，可能是奮發(fā)圖強、忍辱負重的積極保護；也可能是采取自我障礙的行為為自己開脫，如通過說謊來表明自己的能力以便維護自尊。

（二）自尊是人發(fā)展的動力

那些對自己有著積極看法、具有較高自尊水平的人，就會自覺地讓自己的行為和自己的認識形成一致，在與同伴的交往中會更積極，在自然探索和社會活動中會更好的發(fā)揮主觀能動性。他們要求自己會更合理更嚴格，更有上進心，會在有益的氛圍中高效率地學習適當?shù)男袨�，同時也會明顯減少那些不適當?shù)男袨椤?

反之，那些對自己有著消極看法、自尊水平低的人，或者認為自己在能力上不行，縮手縮腳，唯唯諾諾，消極沉淪，成了“扶不起來的阿斗”；或者不管自己行為是否符合社會規(guī)范，也不管自己能否在他人心目中獲得好的評價，而只管我行我素，“破罐子破摔”，缺乏道德約束；個別的，他們知道自己難以達到人們的期望，甚至會做一些事情來證明對自己的消極認識。
所以，提升兒童的自我概念和自尊程度，是兒童發(fā)展正當行為的動力，也是減少和消除不當行為最好的預防策略。這對于孩子成長以后參與社會生活，具有特別意義。

（三）自尊心是自尊的基礎(chǔ)

自尊心是人追求自尊的一種心理愿望，是人追求發(fā)展、勇于修正自己的不足以獲得自尊的根本原因。專家認為，“自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的原動力。”深刻闡述了自尊心對于人類成長極為重要的意義。

相對于自尊來說，自尊心對于兒童來說更為重要。一時失去自尊并不可怕，兒童可以通過自己的行為找回自尊，甚至可能激勵兒童發(fā)奮努力以獲得自尊，但失去自尊心卻很可怕，“哀莫過于心死”就是這個道理。

所以，成人可以小心地利用自尊剝奪去激勵兒童，也可以用降低理想狀態(tài)以便讓兒童緩解挫折感；但自尊心卻是必須保護的。

（四）自尊心是人的天性，保護重于培養(yǎng)

讓自己有一個愉悅的心理環(huán)境，是人的基本需要。而追求自尊的心理愿望，就是追求自尊需要的滿足，這是人的天性，是生來就有的。

所以，只要一個人不是受到嚴重的傷害、長時期處于較低的自尊水平，導致了自尊心嚴重的遏制與損傷，每個人都有自尊心。

所以，成人對于兒童的自尊心，重點是保護，而不是培養(yǎng)。如果我們先是損傷了兒童的自尊心，然后又去培養(yǎng)他的自尊心，就會事倍功半，很難取得好的效果。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/youjiao/1042009.html

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