眾所周知，在“四個(gè)老人（爺爺奶奶、外公外婆）、一對(duì)夫妻、一個(gè)寶寶”（即四二一家庭）的現(xiàn)代家庭里，寶寶永遠(yuǎn)是家庭的中心。在爺爺奶奶外公外婆的眼里，寶寶是整個(gè)二代人生命的唯一延續(xù)，在父母眼里，寶寶則承載了他們的希望和未來(lái)。
在這種家庭里，寶寶的健康成長(zhǎng)無(wú)疑是所有家庭成員的關(guān)注焦點(diǎn)。一些人也因此認(rèn)為，在這種關(guān)愛(ài)足夠充分的家庭環(huán)境里，寶寶一定會(huì)得到健康成長(zhǎng)所必要的環(huán)境和條件。然而，育兒研究專(zhuān)家研究認(rèn)為，正是由于“四二一”家庭有著過(guò)多的獨(dú)特性，寶寶的健康成長(zhǎng)和科學(xué)教育有時(shí)顯得尤其值得關(guān)注。
一些研究表明，在寵愛(ài)無(wú)所不在的“四二一”家庭里，寶寶的日常教育經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)多方說(shuō)教的誤區(qū)。在“四二一”家庭里，爺爺奶奶外公外婆們出于對(duì)孫兒的寵愛(ài)，經(jīng)常會(huì)利用自身的權(quán)威不斷“干涉”后輩對(duì)孫輩的日常教育。由于理念上的差異，老人們和子女們?cè)谟齼豪砟詈徒逃�手段上有時(shí)會(huì)存在嚴(yán)重分歧。分歧和沖突會(huì)讓寶寶在事物價(jià)值判斷方面產(chǎn)生迷惘，使寶寶的健康成長(zhǎng)受到不利影響。
比如老人和年輕的子女們經(jīng)常會(huì)在一些事物價(jià)值判斷方面產(chǎn)生分歧。老人們更遵循傳統(tǒng)道德，認(rèn)為事物的對(duì)錯(cuò)要依傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)而定。而年輕的夫妻對(duì)于事物的價(jià)值判斷更多具有現(xiàn)代色彩，他們更傾向于用現(xiàn)代的眼光來(lái)評(píng)判事物好壞對(duì)錯(cuò)。于是乎，在日常的教育中，這種分歧不可避免會(huì)給寶寶的事物價(jià)值判斷帶來(lái)多方說(shuō)教的因此困惑，寶寶的情智認(rèn)知亦將不可避免地陷入迷惘之中。
實(shí)踐證明，在現(xiàn)實(shí)生活之中，諸如之類(lèi)的隔代之間的育兒理念沖突比比皆是。因而，在“四二一”家庭的日常育兒過(guò)程中，我們不僅要看到這種現(xiàn)代家庭對(duì)于寶寶成長(zhǎng)的有利因素，更要看到因理念沖突所帶來(lái)的育兒難題。
科學(xué)育兒的實(shí)踐表明，在“四二一”家庭的寶寶日常教育過(guò)程中，為了寶寶的健康成長(zhǎng)，家庭成員之間需要相互理解和配合。來(lái)自好育園網(wǎng)站的調(diào)查表明，當(dāng)一個(gè)家庭的成員之間有足夠的理解和良好的配合之時(shí)，寶寶的健康成長(zhǎng)就更能得到保障。
專(zhuān)家建議，在“四二一”家庭里，老人需要與時(shí)俱進(jìn)，要主動(dòng)接觸并接受現(xiàn)代的育兒理念，同時(shí)要擺正心態(tài)，充分理解子女在孫輩教育中所處的主角地位；另一方面，年輕的夫妻們也要尊重老人的良好愿望，要認(rèn)識(shí)并吸取傳統(tǒng)育兒理論中的精華與先進(jìn)之處，在對(duì)寶寶的日常教育中要善于融合傳統(tǒng)育兒理念與現(xiàn)代育兒理念。唯有此，才能真正讓寶寶真正接受良好的教育，才能讓寶寶真正健康成長(zhǎng)。
在可以預(yù)見(jiàn)的較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，“四二一”家庭仍將是中國(guó)社會(huì)的主流結(jié)構(gòu)，對(duì)于如何進(jìn)行寶寶日常教育，如何扮演好科學(xué)育兒中的各自角色，我們得早做準(zhǔn)備、多做準(zhǔn)備。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/youjiao/694760.html

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