（二）閱讀下面文章，完成13—16題。(12分)
幸福的醒客
周國平
中國的屈原，希臘的赫拉克利特，都早已把思想者喻為醒著的人，也有人將其喻為醒客，而把不思想的人喻為昏睡或爛醉之徒。眾人皆醉，惟我獨(dú)醒，這誠然是痛苦的。但是，做一個(gè)醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福與滿足是兩回事，不滿足的人是醒著的人，他比滿足的人幸福，在這不滿足之中，醒客展開了對(duì)意義的尋求，創(chuàng)造了豐富的精神世界，且不滿足的人更追求快樂的品質(zhì)。
人為萬物之靈，靈就靈在人能思想。思想是人之為人的高級(jí)屬性，思想的快樂是享受人的高級(jí)屬性的快樂。一個(gè)人一旦深嘗到這種快樂，再也改不掉思想的習(xí)慣，他就成了一個(gè)醒客，從此以后，他在自己身上就有了一個(gè)永不枯竭的快樂源泉，這又是一種幸福。
在醒客的快樂中，一項(xiàng)莫大的快樂是閱讀人文經(jīng)典。人類精神始終在追求某些永恒的價(jià)值，這種追求已經(jīng)形成為一個(gè)偉大的傳統(tǒng)1，而人文經(jīng)典則是這個(gè)傳統(tǒng)的主要載體。這個(gè)載體里有豐富的內(nèi)容，能帶給人們巨大的影響。人文經(jīng)典像一座圣殿，它就在我們身邊，一切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì)，我們只要走進(jìn)去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。就最深層的精神生活而言，時(shí)代的區(qū)別并不重要，無論是兩千年前的先賢，還是近百年來的今賢，都同樣古老，也都同樣年輕。每一部經(jīng)典作品都扎根在人類精神生活的至深土壤之中，正因?yàn)槿绱�，所以能夠在不同時(shí)代的個(gè)人的心靈中抽出新芽�？�爾維諾列舉經(jīng)典作品的特征，有兩點(diǎn)最為精辟：一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書；一部經(jīng)典作品是一本即使初讀也好像是在重溫的書。閱讀經(jīng)典之妙趣，正在于發(fā)現(xiàn)和重溫的雙重喜悅。
思想離不開傳統(tǒng)。置身于傳統(tǒng)之外，沒有人能夠成為思想者。數(shù)學(xué)家陳景潤，為了學(xué)習(xí)“歌德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起床學(xué)習(xí)，每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中；馬克思寫《資本論》，研讀過一千五百多種著作。他們之所以成為醒客，是因?yàn)樗麄円宰约旱姆绞絽⑴c到別人的精神傳統(tǒng)中去，成為其中積極的一員。所以，閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路。
不過，走在這條路上，未必總是艱難跋涉，也完全可以輕松漫步。林語堂曾經(jīng)戲言：大師帶學(xué)生往往不是在課堂上，而是在沙龍里，抽著大煙斗閑聊，煙霧繚繞中就把學(xué)生熏陶出來了。一本本書正像是一個(gè)個(gè)沙龍，讓你聽大師們聊天，并且逐漸加入他們的聊天，在快樂閱讀中成為一個(gè)幸福的醒客。
閱讀經(jīng)典，就是在今天成為一個(gè)醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對(duì)話。這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，存在著一個(gè)醒客的世界，這個(gè)世界超越于歷史的變遷和人間的喧嘩而長存，把一切時(shí)代的思想者聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。走進(jìn)經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲�，盡興品嘗思想的快樂吧。
（選自周國平《生命的品質(zhì)》，有刪改）
[注釋] ①傳統(tǒng)：世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。
13．作者圍繞“幸福的醒客”,表達(dá)了自己什么主張？（2分）

14．從論證方法的角度賞析下面的句子。（2分）
人文經(jīng)典像一座圣殿，它就在我們身邊，一切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì)，我們
只要走進(jìn)去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。
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15．閱讀第四段，按要求答題。（6分）
（1）請(qǐng)簡要分析第四段的論證思路。（3分）
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（2）結(jié)合下列某一本名著內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路”的理解。（3分）
《童年》 《鋼鐵是怎樣煉成的》 《名人傳》
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16．閱讀全文，說說作者為什么說醒客是幸福的。（2分）
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答案：
(二)(12分)
13.（2分）走進(jìn)經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲�，盡興品嘗思想的快樂。
14.（2分）運(yùn)用比喻論證，把“人文經(jīng)典”比作“圣殿”，通俗易懂地論證了人文經(jīng)典的豐富以及帶給人們的影響。
15.（6分）（1）（3分）先提出論點(diǎn)“思想離不開傳統(tǒng)”，再舉“陳景潤”“馬克思”的例子進(jìn)行舉例論證和道理論證，最后得出結(jié)論“閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路”。（2）（3分）示例：《童年》中，童年的阿廖沙生活在黑暗污濁的環(huán)境里，外祖母給予他無私的愛，閱讀這本書，讓苦難中的人增強(qiáng)生活的勇氣和信心。
16.（2分）醒客在不滿足中，展開了對(duì)意義的尋求，創(chuàng)造了豐富的精神世界；醒客更追求快樂的
品質(zhì)；醒客能享受思想的快樂。（回答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）

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