教孩子知榮辱

　　當(dāng)一個(gè)人剛剛來到世上，并不知道什么是榮辱。作為一種道德觀念，榮辱觀是在人參與社會(huì)生活的時(shí)候才自覺或不自覺地產(chǎn)生的。而最初給孩子以榮辱常識(shí)的是父母。

　　知榮辱是做人的底線

　　夏某矮小機(jī)靈，父母對他嬌縱溺愛。從小就偷雞摸狗，十二三歲開始打劫搶錢。父母不但不管，反而夸獎(jiǎng)兒子“小小年紀(jì)本事可大呢！”鄰居們說，這孩子偷什么，家里就吃什么，用什么。吃不完，用不完，就拿出去賣。偷回了錢，他娘幫著數(shù)票子。他在家做火槍，他娘夸他了不起，逢人便夸兒子聰明絕倫，可以辦兵工廠了。

　　一次夏某攔路搶劫了一位來走親戚的鄰居家的客人，鄰居將這件事告訴了他父親。他父親說“現(xiàn)在是這樣的潮流”。鄰居告訴他母親，他母親非但不教育孩子，反而罵了人家一頓。

　　夏某父母道德標(biāo)準(zhǔn)的顛倒，道德評(píng)價(jià)的扭曲，使孩子自幼沒有起碼的榮辱心，損害他人的利益，做了壞事，不以為恥反以為榮。就這樣，父母一步一步將孩子推進(jìn)了萬丈深淵。最終夏某因犯流氓罪、故意搶劫罪和盜竊罪被處決。

　　這一案例至少說明這樣幾個(gè)問題：第一，孩子的榮辱觀與是非觀是相輔相成的兩個(gè)方面，對孩子來說，明是非就會(huì)知榮辱，知榮辱也有助于明是非。如果在孩子的認(rèn)識(shí)中是與非顛倒了，自然就模糊了榮與辱，甚至不懂得什么是榮辱；第二，榮辱觀是孩子從小逐漸形成的。年幼的時(shí)候，有些行為并沒有明確的目的性，也不會(huì)考慮到行為的后果和對他人、對社會(huì)的影響。在這時(shí)候，父母的態(tài)度決定了孩子行為的導(dǎo)向；第三，孩子的榮辱觀主要是在父母的教育影響之下產(chǎn)生的，父母自身的覺悟程度、是非標(biāo)準(zhǔn)、舉止言行，對孩子榮辱觀念的影響是最為深刻的，甚至是很難改變的。

　　一項(xiàng)對未成年罪犯的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們發(fā)生行為偏差的時(shí)候，往往帶有各方面的征兆和表現(xiàn)，其中最突出的問題是是非不清。這些孩子道德標(biāo)準(zhǔn)模糊，善惡、美丑不分，崇拜影視中的“大俠”、“英雄”，甚至是反面人物。據(jù)對犯罪少年興趣感受的調(diào)查，他們對反面人物的派頭感興趣的比例明顯高于普通孩子。他們的欣賞態(tài)度反映出他們的興趣、愛好和道德標(biāo)準(zhǔn)。從這些人的欣賞興趣可以看出，他們的道德觀念混亂，是非、善惡不分，甚至以丑為美。所以他們對自己的違反公共道德準(zhǔn)則，違法犯罪的行為不以為恥反以為榮，直至受到法律的制裁。

　　近年來，未成年人犯罪案件的比例不斷上升，人們往往只注意不良社會(huì)風(fēng)氣對孩子的影響，卻很少意識(shí)到孩子缺乏最基本的榮辱觀是其中一個(gè)重要原因。事實(shí)使人們震驚，也使人們警醒：在孩子品德素質(zhì)的塑造中，教孩子知榮辱是做人的底線，萬萬不容忽視。


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