zhangshen的原帖： （寫(xiě)于12/9/00 3:38:17 PM）

依蒙氏自己為兒童之家寫(xiě)的手冊(cè)上說(shuō)明，計(jì)有動(dòng)手教育、感官教育、語(yǔ)言與知識(shí)、自由、書(shū)寫(xiě)、閱讀、做算術(shù)、及品德教育等八項(xiàng)。后人為方便陳述，又將它們歸納成以下四項(xiàng)（以學(xué)前兒童所用到的教具為主）。

日常生活教具

“中國(guó)人用筷子吃飯”、“蘇格蘭的男人穿裙子”，從這兩個(gè)陳述中，我們即可引申出日常生活教具的特質(zhì)：

1、它依各個(gè)文化的不同， 內(nèi)容也就不會(huì)完全相同。
2、日常生活的一切活動(dòng)， 大都可納入這一項(xiàng)目中。

基于以上的原因，蒙氏并未替這項(xiàng)訓(xùn)練列出教具的目錄，而希望導(dǎo)師能協(xié)調(diào)“智能啟發(fā)”與“文化常規(guī)”的雙重要求，自己研制教具，整備環(huán)境。

依照美國(guó)的分類(lèi)，將日常生活這項(xiàng)練習(xí)分為四大類(lèi)：

1、動(dòng)作：例如，劃直線(xiàn)走路等。
2、照顧自己：例如，穿鞋脫子、衣服等。
3、照顧自己的環(huán)境：例如，拔草、澆花。
4、禮貌：例如，打招呼等。

日常生活教育的目的，最主要是在于訓(xùn)練感官能力和肌肉活動(dòng)兩者之間的協(xié)調(diào)。因?yàn)閷?duì)幼兒來(lái)說(shuō)，動(dòng)作的平衡會(huì)促進(jìn)智能上的發(fā)育，而且手眼的協(xié)調(diào)也為他們將來(lái)的寫(xiě)字畫(huà)圖能力，作了“預(yù)備”的工作。比如說(shuō)想要寫(xiě)，就需要手部小肌肉發(fā)育起來(lái)，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的練習(xí)；時(shí)日一久，自然水到渠成，正可以發(fā)達(dá)到有握筆描畫(huà)的力量，和越來(lái)越準(zhǔn)確的“有模有樣”的程度。

此外，日常生活訓(xùn)練更重要的目的，是可以在人格形成上，培養(yǎng)出孩子的獨(dú)立、專(zhuān)心、協(xié)調(diào)、秩序等等習(xí)性，奠定良好發(fā)展的基礎(chǔ)。

感官教具

這類(lèi)教具的范圍包括視、聽(tīng)、嗅、觸、味、溫、壓、辨認(rèn)立體以及色彩等各方面的感官訓(xùn)練，將顏色、氣味等抽象的感覺(jué)帶入具體實(shí)物，用以啟發(fā)孩子認(rèn)知的敏銳性，為進(jìn)一步的教育“目的”立下根基。例如：“嗅覺(jué)瓶”練習(xí)辨別氣味濃淡，及各種氣味間的感覺(jué)不同，讓孩子經(jīng)由親自的體驗(yàn)而有清清楚楚的辨認(rèn)能力。

語(yǔ)文教具

蒙特梭利教育法在基本上，常常是運(yùn)用“間接”的方法來(lái)幫助孩子的發(fā)展，在語(yǔ)文練習(xí)上更是如此。她先不直接教兒童拿筆寫(xiě)字，而是遠(yuǎn)從日常生活練習(xí)開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始“預(yù)備”了（例如舀豆子時(shí)的肌肉控制、協(xié)調(diào)）。并且主張?jiān)诤⒆右怀錾�，大人就�?yīng)該提供一個(gè)充滿(mǎn)語(yǔ)言與文字的環(huán)境，讓他自然地由“感覺(jué)”到“領(lǐng)悟”周?chē)�的一切。例如，自小就不斷地�?duì)他說(shuō)話(huà)；大約在孩子會(huì)走路以后，就在孩子用的毛巾上寫(xiě)上他的名字……等。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，因而要逐步漸進(jìn)地去培養(yǎng)，由大人的間接預(yù)備功夫，養(yǎng)成孩子具有直接的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟的能力。

又由于兒童有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，所以，我們就在他的生活環(huán)境中，為他預(yù)備一些以“間接”訓(xùn)練的道理所制作的，培養(yǎng)孩子書(shū)寫(xiě)能力的“教具”。

數(shù)學(xué)教具

蒙特梭利常常了解人類(lèi)的學(xué)習(xí)過(guò)程，是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，具體到抽象；所以在面對(duì)“數(shù)學(xué)”這種純抽象概念的知識(shí)時(shí)，唯一讓孩子覺(jué)得容易學(xué)習(xí)的方法，也只有以具體、簡(jiǎn)單的實(shí)物為起始。讓孩子們?cè)谟H自動(dòng)手中，先由對(duì)實(shí)物的多與少、大和小，求得了解，再自然而然地連想起實(shí)象與抽象間的關(guān)系。比如說(shuō)為了要孩子了解0、1、2、3、4等五個(gè)概念，在“紡錘棒箱”的設(shè)計(jì)上， 我們就分別在5個(gè)空格的上方，標(biāo)出0、1、2、3、4；然后再依據(jù)每個(gè)數(shù)目的多寡，放入同數(shù)量的棒子。這樣可以使孩子切身看到1、和2、3、......之間多少的比較， 而知道什么是“1”、“2”和“3”，結(jié)合起“數(shù)量”(1 根棒子)與“數(shù)字”(1的字形)。

所以，蒙特梭利采用“數(shù)棒”為學(xué)習(xí)數(shù)概念的先鋒步驟，然后循序漸進(jìn)地指導(dǎo)幼兒了解數(shù)的意義(量)與數(shù)的字形(符號(hào))，而最后進(jìn)入加、減、乘、除的千位四則運(yùn)算。

這類(lèi)教具，包括了數(shù)學(xué)上的許多基本概念，能為孩子奠定下良好的數(shù)學(xué)根基。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/zaojiao/1096665.html

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