只有極少數(shù)的天才，會從小就有一個很好且很自由的讀書環(huán)境，可以讀很多第一流的書，而我在北大遇到的很多天才，很可惜沒有誰有這樣的好機會。

　　對于孩子，只要是第一流的作者的原著，就可以了。譬如柏拉圖的《理想國》和馬丁·布伯的《我與你》。

　　讀《理想國》，可以看到第一流的頭腦對專制的美化，而讀《我與你》，可以看到第一流的頭腦對真愛的詮釋。通過這樣的閱讀，一個孩子會有第一流的眼界和判斷力。

　　給孩子推薦這樣的書，自然會有一個擔(dān)憂——孩子能看得懂嗎？

　　我的看法是，孩子一開始都有第一流的頭腦，或者更準確的說法是，他們都有很好的靈性，而那些第一流的作者，他們也都是用靈性寫文字的。所以，孩子的靈性會自然與這些作者的靈性交流，他們是能懂很多的，并且經(jīng)常比大人們懂得還多。

　　之所以比大人懂得多，是因為大人們中的大多數(shù)人的靈性被破壞了，當(dāng)他們在讀這些第一流的書的時候，會強求自己懂那些文字的字面意思，結(jié)果反而不懂了。

　　假若孩子一直可以有機會接觸這些第一流的書，那他們其實就是一直在與那些第一流的作者的靈性交流，而他們的靈性也會被保留、開發(fā)和發(fā)展，而最終也會有第一流的思想和創(chuàng)造力。

　　這是我一直以來的想法，而讀韓國人李智誠寫的《做女人要像希拉里》這本書時，才發(fā)現(xiàn)，原來有一個教導(dǎo)孩子讀哲學(xué)名著的約翰·密爾讀書法。

　　約翰·密爾是英國19世紀的哲學(xué)家和政治學(xué)家，也是最早的女權(quán)主義者，他影響力最大的著作是《政治經(jīng)濟學(xué)原理》，而令他有如此多成就的一個重要原因是他的讀書范圍非常廣，而大量閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作對他的幫助極大。他這種閱讀方法造就了一批絕代偉人，譬如愛迪生、丘吉爾和愛因斯坦。

　　李智誠稱，愛迪生、丘吉爾和愛因斯坦三人有兩個共同之處。第一，童年時被視為低能兒。第二，堅持不懈地讀了10年的哲學(xué)經(jīng)典著作后，具備了天才的思考能力。他在書中寫道：

　　丘吉爾在15歲左右，他的母親開始對其展開特別讀書輔導(dǎo)，即約翰的閱讀教育法。丘吉爾必須每天讀5小時的書，所讀的每兩本書中必須有一本是哲學(xué)經(jīng)典。丘吉爾經(jīng)過10多年的哲學(xué)經(jīng)典閱讀，最終擁有了天才般的思考能力，成為英國歷史上最為著名的首相之一。

　　愛迪生在小學(xué)時曾被當(dāng)作低能兒正式上報給地方教育廳，幸運的是，愛迪生的母親知道能讓低能兒變成天才的閱讀法，就是約翰的閱讀法。

　　愛因斯坦在15歲以前基本上將哲學(xué)經(jīng)典全部通讀，年輕時還專門組織了討論哲學(xué)經(jīng)典的俱樂部，是約翰閱讀法狂熱的實踐者。

　　對于將丘吉爾、愛迪生和愛因斯坦稱為低能兒的說法，我不贊同。我認為，這只是世人對他們的誤解罷了。他們其實一開始就是天才，而這些天才最天才的素質(zhì)是，他們堅持自己的感覺和判斷，而不為世人所動。或者說，他們生活在很好的家庭環(huán)境中，他們的撫養(yǎng)者容許他們有獨立的感覺和判斷，而不會將自己的感覺和判斷強加在他們身上。

　　同時，我也相信，閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作，對這三位偉人一定有巨大的幫助。

　　命運就是，我們會遇見一些什么樣的人。有些人總遇見貴人，這是好命，有些人總遇見傷害自己的人，這是壞命。

　　那么，假若一個人不斷地遇見一些第一流的人，是不是最好的命運呢？

　　在我們的現(xiàn)實生活中，遇見這些第一流的人，概率是很低的，而最簡便的方式，就是用心去讀這些第一流的人的作品。例如，如果想學(xué)精神分析，哪怕你讀幾十本關(guān)于精神分析的教材，你仍然是霧里看花，遠不如直接去讀一本弗洛伊德的原著，而當(dāng)你真能沉下心來讀弗洛伊德的原著的話，你會有一種感覺，好像你在和弗洛伊德直接對話。


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