逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!
超右腦
|
催眠術(shù)
|
潛能開發(fā)
|
影像閱讀
|
右腦開發(fā)訓(xùn)練
|
網(wǎng)站地圖
記憶方法
右腦開發(fā)
快速閱讀
思維導(dǎo)圖
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)計(jì)劃
作文大全
早期教育
勵(lì)志名言
右腦記憶
記憶法
|
記憶宮殿
|
記憶力訓(xùn)練
記憶術(shù)
|
最強(qiáng)大腦
|
右腦記憶法
學(xué)習(xí)方法
高中學(xué)習(xí)方法
|
高考
|
小學(xué)資源
|
單詞記憶
初中學(xué)習(xí)方法
|
中考
|
教案設(shè)計(jì)
|
試題中心
潛能成功
吸引力法則
|
成功學(xué)
|
九型人格
注意力訓(xùn)練
|
潛意識(shí)
|
思維模式
初中學(xué)習(xí)方法
初中語(yǔ)文
初中英語(yǔ)
初中數(shù)學(xué)
初中物理
初中化學(xué)
初中生物
初中政治
初中歷史
初中地理
中考學(xué)習(xí)網(wǎng)
初一學(xué)習(xí)方法
初一語(yǔ)文
初一數(shù)學(xué)
初一英語(yǔ)
初一生物
初一政治
初一歷史
初一地理
初二物理
初一學(xué)習(xí)
初中教案
初二學(xué)習(xí)方法
初二語(yǔ)文
初二數(shù)學(xué)
初二英語(yǔ)
初二生物
初二政治
初二歷史
初二地理
初三物理
初二學(xué)習(xí)
初中試題
初三學(xué)習(xí)方法
初三語(yǔ)文
初三數(shù)學(xué)
初三英語(yǔ)
初三生物
初三政治
初三歷史
初三地理
初三化學(xué)
初三學(xué)習(xí)
初中作文
逍遙右腦記憶
>
試題中心
>
歷史
>
七年級(jí)
>
七年級(jí)歷史北魏孝文帝的改革同步檢測(cè)試題(含答案)
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
七年級(jí)
來(lái)源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第16課 北魏孝文帝的改革
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)引
1.少數(shù)民族內(nèi)遷
從東漢末年起, 、 、 、 、 等少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷。北朝時(shí),內(nèi)遷的少數(shù)民族中,以 的影響最大。
2.北魏孝文帝的改革措施
(1)原因:北魏統(tǒng)一北方后,各族人民的交往增多,民族融合的趨勢(shì)明顯增強(qiáng)。但 貴族用落后的方式統(tǒng)治各族人民,激化了社會(huì)矛盾。北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。為改變這種狀況,孝文帝 在位時(shí),北魏進(jìn)行了改革。
(2)內(nèi)容:
(1)借鑒漢族的 制度和 制度,實(shí)施一系列新的制度,加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和 的管理。
(2)遷移都城。 年,孝文帝把都城從 遷至 。
(3)大力推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策。改用漢姓、改穿 、與漢 、學(xué)說 、寫
。完善 制度,讓更多的鮮卑貴族子弟系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢族文化。
3.影響
北魏孝文帝的改革加速了 。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)
1.在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,我國(guó)的民族分布形成的特點(diǎn)是 ( )
A.大雜居、小聚居B.各民族共同雜居在一起
C.漢族主要在中原地、少數(shù)民族散居邊地D.少數(shù)民族在南方,漢族在北方
2.歷史上稱之為“五胡內(nèi)遷” 不包括下更哪個(gè)少數(shù)民族 ( )
A. 匈奴 B. 鮮卑 C. 羯 D.吐蕃
3.“五胡鬧中原”指的是曾經(jīng)內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族,它們開始內(nèi)遷始于 ( )
A.三國(guó)時(shí)期 B.東漢末年 C.西晉末年 D.南朝時(shí)期
4.5世紀(jì)30年代,統(tǒng)一我國(guó)的北方的少數(shù)民族是 ( )
A.鮮卑 B.匈奴 C.羌 D.氐
5.北魏孝文帝是 ( )
A. 匈奴族人 B. 鮮卑族人 C. 羌族人 D.漢族人
6.北朝時(shí),內(nèi)遷的少數(shù)民族中,影響最大,建立北魏政權(quán)的少數(shù)民族是 ( )
A. 匈奴 B.氐 C. 鮮卑 D.羌
7.為了接受漢族的先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制,魏孝文帝不顧保守派貴族大臣反對(duì),遷都洛陽(yáng),時(shí)間是在 ( )
A.439年 B.494年 C.495年 D.498年
8.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因是 ( )
A.受到北方其他少數(shù)民族的侵?jǐn)_ B.孝文帝仰慕洛陽(yáng)城的繁華
C.擴(kuò)大鮮卑族的地位和影響 D.為了接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制
9.下列屬于北魏孝文帝為了改革而做的模范行為的是 ( )
①遷都洛陽(yáng)②將自己的姓名由拓跋宏改為元宏③用漢字處理、寫詩(shī)④加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
10.當(dāng)你重回498年的北魏的時(shí)候,下面不可能看到的現(xiàn)象是 ( )
A.在洛陽(yáng)的街頭,人們都穿著漢朝的服裝
B.在朝廷中大臣在用鮮卑語(yǔ)向皇帝匯報(bào)
C.一家人正在舉辦婚禮,新郎是鮮卑人,新娘是漢族人
D.一個(gè)老師正在提問一個(gè)叫拓跋的學(xué)生
11.北魏孝文帝為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制,采取的主要改革措施是
A.打擊守舊貴族 B.無(wú)償分配農(nóng)民土地 C.遷都,實(shí)行漢化政策 D.沒收寺院財(cái)產(chǎn)
12.下列屬于北魏孝文帝改革最積極的作用的是 ( )
A.使北魏的姓氏變得單一 B.使鮮卑族不復(fù)存在
C.有利于北魏統(tǒng)治中原 D.加速了北方民族大融合的進(jìn)程
13.下列對(duì)北方民族大融合的表現(xiàn)敘述錯(cuò)誤的是 ( )
A.更多的少數(shù)民族仍從事游牧方式,不會(huì)農(nóng)耕
B.漢族人從少數(shù)民族那里學(xué)到不少畜牧業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)
C.少數(shù)民族穿漢族服裝 D.漢族人吃少數(shù)民族食物,成為時(shí)尚
14.北魏孝文帝改革的根本目的是 ( )
A.恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.加速北方各族封建化的進(jìn)程
C.接受漢族先進(jìn)文化 D.鞏固北魏對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治
15.北魏孝文帝改革的社會(huì)背景是 ( )
A.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展B.黃河流域出現(xiàn)民族大融合的趨勢(shì)
C.接受了漢族的先進(jìn)文化 D.鞏固了北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治
16.北魏孝文帝改革獲得成功的主要原因是 ( )
A.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益 B.順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流
C.代表廣大人民群眾的利益 D.得到最高統(tǒng)治者的支持
17.西晉以來(lái)北方民族大融合的高潮是 ( )
A. “五胡”內(nèi)遷B.北魏孝文帝改革C.前秦統(tǒng)一北方 D.北“建立
18.下列哪一歷史現(xiàn)象與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系 ( )
A.實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一 B.北方民族漸趨融合
C.完成了封建化進(jìn)程 D.階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化
19.《魏書》記載:(孝文帝)“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官!边@里的“北俗之語(yǔ)”是指 ( )
A. 匈奴語(yǔ) B.漢語(yǔ) C. 鮮卑語(yǔ) D.胡語(yǔ)
20.對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋,下列說法正確的有( )
①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響
②說明民族融合成為一種歷史趨勢(shì)
③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用
④那里的人們行為怪異,喜穿異族服裝,吃異族食物
A.①② B.①②④ C.①②③ D.①④
21.公元500年,一個(gè)在北魏都城做官的人說的應(yīng)該是 ( )
A.鮮卑語(yǔ) B.蒙古語(yǔ) C.漢語(yǔ) D.氐族語(yǔ)
22.兩個(gè)同姓的人碰面,常常會(huì)說“五百年前是一家”,下列哪件事件的發(fā)生,可能使這句話不再是正確的 A.江南地區(qū)的開發(fā) B.少數(shù)民族內(nèi)遷 C.中原人南遷 D.北魏孝文帝改革
23.南北朝時(shí)期,我國(guó)北方少數(shù)民族政權(quán)中通過漢化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,影響最大的是( )
A.商鞅變法 B.貞觀之治 C.孝文帝改革 D.戊戌變法
24.少數(shù)民族政權(quán)(北魏)進(jìn)入中原,都會(huì)面臨如何處置游牧部族和農(nóng)業(yè)民族兩種不同文化沖突的難題。北魏孝文帝的改革目標(biāo)是 ( )
A.以胡治漢 B. 胡漢分治 C.胡漢融合 D. 胡漢對(duì)立
25.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,統(tǒng)一和分裂交替,下列幾次統(tǒng)一局面出現(xiàn)的先后順序是 ( )
①曹操統(tǒng)一北方 ②西晉統(tǒng)一北方 ③北魏統(tǒng)一北方
A.①③② B. ③①② C.①②③ D. ②③①
26.下列內(nèi)容,屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是 ( )
①加速了北方各族封建化的進(jìn)程 ②促進(jìn)了北方民族大融合 ③增強(qiáng)國(guó)家軍事力量 ④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定,北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展
A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
三、綜合訓(xùn)練
27.閱讀下列
一:魏主曰:“國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用開之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原
材料二:北魏時(shí)一位皇帝決心把都城遷到洛陽(yáng),但遷都的決定遭到許多鮮卑貴族的反對(duì)。于是,公元493年,這位皇帝以南征為名,親率二十萬(wàn)大軍南下。一路上秋雨連綿,道路泥濘,長(zhǎng)途跋涉的鮮卑貴族和官兵們疲憊不堪,到洛陽(yáng)后不愿意繼續(xù)前進(jìn)了,于是這位皇帝趁機(jī)說,行軍中途,怎么可以無(wú)功而返?如果不愿意繼續(xù)南征,可以先定在此,以后再做南征的打算!于是宣布定都洛陽(yáng),次年正式遷都。
材料三:南朝官員陳慶之出使北魏,目睹了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化興盛的景象后,感慨地說“以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的‘異族’風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言‘!
請(qǐng)回答:
(1)材料一和材料二中的皇帝指的是誰(shuí)?“
(2)根據(jù)材料一你能說出他為什么要遷都嗎?
(3)根據(jù)材料二的故事,你有何感想?這個(gè)故事給了你什么樣的啟示?
(4)材料三說明了什么?
28.閱讀下列材料,回答問題
材料一:見下列圖表
鮮卑姓氏改為漢姓
鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓
拓跋元賀賴賀
丘穆陵穆獨(dú)孤劉
步六孤陸賀樓樓
材料二: “今欲斷北語(yǔ),一從正音,其年三十以上,習(xí)性已久,容不可卒草,三十以下見在進(jìn)行朝廷之人,語(yǔ)言不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒!
請(qǐng)回答:
(1)兩則材料反映了什么重大歷史事件“
(2)兩則材料各自反映的中心問題是什么?
(3)說明材料二“北語(yǔ)”、“正音”各指什么?
(4)這些措施的實(shí)施有何作用?
2“、在我們今天的56個(gè)民族中已經(jīng)鮮卑族了,有人認(rèn)為由于當(dāng)年孝文帝改革實(shí)行漢化政策,使得鮮卑族消失,所以,孝文帝改革不值得肯定,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?說說你的理由。
30.試編制三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史大事年表。
第16課 北魏孝文帝的改革
1.C 2.D 3.B 4.A 5.B 6.C 7.B 8.D 9.C 10.B 11.C 12.D 13.A
14.D 15.B 16.B 17.B 18.B 19.C 20.C 21.C 22.D 23.C24.C 25.C 26.A
27.(1)北魏孝文帝。(2)北魏原都城平城氣候干旱,出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。平城的位置偏北,不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治,也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化,所以北魏孝文帝要遷都洛陽(yáng)。(3)任何改革都不是一帆風(fēng)順的,都有遇到舊勢(shì)力的阻礙與反對(duì)。啟示:在遇到阻礙時(shí),我們可以采用一些策略來(lái)達(dá)到自己的目的。(4)材料三說明北魏孝文帝改革以后,經(jīng)過各民族融合,表現(xiàn)在洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化興盛,傳統(tǒng)的漢文化在北方得到更大的發(fā)展。
28.(1)反映了北魏孝文帝改革。(1)材料一的中心問題是改漢姓。材料二的中心問題是說漢話。(3)北語(yǔ)指鮮卑語(yǔ),正音指漢語(yǔ)。(4)促進(jìn)了漢與鮮卑族之間的民族融合。
29.不贊同。因?yàn)樵u(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件,應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過程,促進(jìn)了北方民族大融合,鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體系中,融入到中華民族的大家庭中,有利于社會(huì)的進(jìn)步,所以應(yīng)該肯定。
30.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史大事年表:(學(xué)生的答案可有所增減)
三國(guó)(220—280年)
220年 魏國(guó)建立。東漢滅亡。三國(guó)時(shí)期開始。221年 蜀國(guó)建立。222年 吳國(guó)建立。
230年 吳國(guó)萬(wàn)人乘船到夷洲(臺(tái)灣)
西晉(265—316年)
265年 西晉建立東晉(317—420年)317年 東晉建立南北朝(420—589年)
420年 南朝宋建立439年 北魏統(tǒng)一北方,北朝開始。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuyi/71903.html
相關(guān)閱讀:
2013年七年級(jí)下冊(cè)歷史期末試題(帶答案)
上一篇:
2013年七年級(jí)下學(xué)期歷史期末模擬試題(含答案)
下一篇:
七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元學(xué)情教情分析測(cè)試題(附答案)
相關(guān)主題
2013年七年級(jí)下冊(cè)歷史期末試題(帶答案)
七年級(jí)歷史第三單元〈統(tǒng)一國(guó)家的建立〉綜合訓(xùn)練題及答案
七年級(jí)歷史下冊(cè)材料題專項(xiàng)訓(xùn)練試題(人教版)
2013年七年級(jí)上冊(cè)歷史期中復(fù)習(xí)檢測(cè)題(人教版)
七年級(jí)歷史上冊(cè)學(xué)業(yè)水平期末檢測(cè)題
七年級(jí)歷史上冊(cè)期中測(cè)試題
七年級(jí)歷史南方的初步開發(fā)同步檢測(cè)試題(附答案)
七年級(jí)歷史科舉制度的創(chuàng)立測(cè)試題(含答案)
七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試試題
七年級(jí)歷史下冊(cè)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題(有答案)
相關(guān)推薦
推薦閱讀
七年級(jí)歷史民族政權(quán)并立的時(shí)代測(cè)試題(附
7年級(jí)下冊(cè) 第9課《民族政權(quán)并立的時(shí)代》 ●遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立 七下P50—53 識(shí)記……
七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試試題(附答案)
溫馨提示 1.春光明媚好讀書。親愛的同學(xué),經(jīng)過半學(xué)期的學(xué)習(xí),你對(duì)中國(guó)古代史有了進(jìn)一步的……
七年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元測(cè)試題
北辰區(qū)2014~2014年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查 七年級(jí)歷史(三)內(nèi)容:統(tǒng)一國(guó)家的建立 一.單……
七年級(jí)歷史大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)單元測(cè)試卷(
北師大版安徽省肥東三中七年級(jí)上冊(cè)歷史第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)單元測(cè)試卷 本試卷共兩大部……
重大發(fā)明與科技創(chuàng)新課堂同步訓(xùn)練試題(含
第7 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新堂同步訓(xùn)練 [通過這次練習(xí),意味著你] 1、知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明何唐……
相關(guān)閱讀
七年級(jí)歷史青銅工藝的杰出成就同步檢測(cè)試
七年級(jí)歷史祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類測(cè)試題(帶
2012七年級(jí)上冊(cè)歷史期中考試卷(北師大版
大一統(tǒng)的漢朝測(cè)試題及答案
七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題(含
七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)題(有答案)
2012漳州二中七年級(jí)歷史下冊(cè)期中檢測(cè)試題
七年級(jí)歷史上冊(cè)春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)課時(shí)達(dá)標(biāo)檢
對(duì)外友好往來(lái)測(cè)試題(附答案)
七年級(jí)歷史上冊(cè)第二次月考試卷(含答案)
右腦記憶論壇
|
快速記憶法
|
記憶力培訓(xùn)
|
速讀培訓(xùn)
|
速讀軟件
|
Copyright(C) 2006-2014
逍遙右腦
All Rights Reserved