經(jīng)典離我們有多遠(yuǎn) 周舒藝

“排行榜是傳播經(jīng)典的一種‘策略’，希望用科學(xué)方法引起人們的閱讀興趣。”前不久，武漢大學(xué)王兆鵬教授推出《宋詞排行榜》一書(shū)，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)等科學(xué)方法對(duì)宋詞進(jìn)行排名，選取前100首流傳較廣的作品整理出版�！艾F(xiàn)在的很多大學(xué)生都不讀唐詩(shī)宋詞，讓做經(jīng)典研究的學(xué)者感到悲哀。”身為唐詩(shī)宋詞研究學(xué)者的王兆鵬說(shuō)，這也是促成他做排行榜的原因之一。
今天，怎樣吸引人們閱讀經(jīng)典，推廣經(jīng)典，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

什么才是大多數(shù)人公認(rèn)的經(jīng)典？文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)有重要意義。以柳永的詞《蝶戀花》為例，這首詞在古代并沒(méi)有多少影響，因?yàn)橥鯂?guó)維《人間詞話(huà)》引用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”作為人生一種境界，于是得到公眾認(rèn)同。王兆鵬所做的排行榜，是古代文學(xué)批評(píng)方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。其實(shí)古人早已有品評(píng)詩(shī)歌的方式，面對(duì)現(xiàn)有的龐雜的詩(shī)詞選本，以文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)的科學(xué)統(tǒng)計(jì)為依據(jù)做一個(gè)新的選本，不失為對(duì)今人推薦經(jīng)典的一種嘗試。

經(jīng)典作品尤其是古代經(jīng)典，容易讓現(xiàn)代人產(chǎn)生距離感。這就需要在保證內(nèi)容品質(zhì)的前提下，采用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，引導(dǎo)人們對(duì)經(jīng)典的閱讀。在大學(xué)的實(shí)際教學(xué)，讓王兆鵬注意到這個(gè)問(wèn)題。他結(jié)合多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)講授古典文學(xué)。他嘗試用“情景還原”的方法對(duì)古詩(shī)做意境講解，不用文字而用圖像，要求學(xué)生充分利用照片、畫(huà)面等多種電子形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)古典文學(xué)的理解�！皩W(xué)生做起來(lái)覺(jué)得有意思，有興趣了，這才會(huì)回歸到紙本閱讀。”

對(duì)于大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，接觸經(jīng)典的主要途徑仍然是傳統(tǒng)的出版物。據(jù)人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室主任周絢隆介紹，人文社每年經(jīng)典作品的重印書(shū)占比達(dá)60%，超過(guò)新書(shū)。但如何將經(jīng)典作品推廣出去，還需下一番功夫�！拔覀兲岢鲆粋�(gè)概念——古典的內(nèi)容、時(shí)尚的形式�！敝芙k隆說(shuō)。中華書(shū)局副總編輯顧青認(rèn)為，“經(jīng)典需要普及”。中華書(shū)局所做的工作，就是使大眾將原來(lái)看不懂的典籍都能看懂，以前是學(xué)者看懂，現(xiàn)在大眾也能看懂。

經(jīng)典閱讀的推廣活動(dòng)形式多樣，但往往有南轅北轍的現(xiàn)象。比如高考語(yǔ)文試題，設(shè)置文學(xué)常識(shí)的考查和詩(shī)詞填空等題型，目的之一就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，但最后往往變成學(xué)生以大量的背誦來(lái)應(yīng)付考試，造成了學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的反感。畢竟只有體會(huì)了經(jīng)典的美，才能從根本上熱愛(ài)經(jīng)典。

經(jīng)典閱讀是一種文化傳承，要讓讀者在文化傳承的語(yǔ)境中接受經(jīng)典作品。今天的文化多被娛樂(lè)、享樂(lè)所占據(jù)，如果沒(méi)有對(duì)經(jīng)典的堅(jiān)守，文化的平面化、粗鄙化、無(wú)聊化就將不斷擴(kuò)大。隨著時(shí)代的變遷，如何讓經(jīng)典走入當(dāng)下生活，進(jìn)入大眾視野，深入閱讀者心中，是一道待解的課題。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年5月15日，有刪節(jié)）
13．選出下列說(shuō)法中不符合選文內(nèi)容的一項(xiàng)（ ）（3分）
A．文學(xué)批評(píng)和做排行榜這兩種作法，都可以作為推薦經(jīng)典的方式。
B．王兆鵬用“情景還原”講解古詩(shī)，與周絢隆“古典的內(nèi)容、時(shí)尚的形式”一說(shuō)正好相反。
C．經(jīng)典閱讀的推廣活動(dòng)形式多樣，并不代表所有的推廣活動(dòng)都是有效的。
D．我們必須堅(jiān)守經(jīng)典，以避免文化的平面化、粗鄙化、無(wú)聊化的不斷擴(kuò)大。
14．讀選段中畫(huà)線(xiàn)的句子，你認(rèn)為如何才能做到“使大眾將原來(lái)看不懂的典籍都能看懂”？ （3分）
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13
3
B
14
3
示例：加注釋、附圖片…… 合理即可
經(jīng)典離我們有多遠(yuǎn)閱讀答案

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