觀舞記
五.整體感悟課文后回答
1.作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2.作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？
3.文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4.為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
六.課內(nèi)語(yǔ)段閱讀
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

一段一段的舞蹈表演過(guò)（小妹妹拉達(dá)，有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來(lái)的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫不出，只能借白居易的兩句詩(shī)“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花?斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)包括了。
1.第三自然段主要通過(guò)對(duì)卡拉瑪舞蹈時(shí)的＿＿＿和＿＿＿描寫來(lái)展示其絕美的舞蹈。
2.作者在上面的描寫中主要運(yùn)用了什么修辭手法？有著怎樣的表達(dá)效果？
《觀舞記》課文整體理解及語(yǔ)段閱讀答案
3.想想看，是什么原因使“語(yǔ)言不通”的我們“起了共鳴”?
4.卡拉瑪姐妹的舞蹈帶給“我”的感受是什么？作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)的？
5.選文中哪一句話最能表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？
6.從文中摘出照應(yīng)“離合悲歡”的句子？
7.文中引出白居易的兩句詩(shī)有什么作用？
七.本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美？而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么美？
19.觀舞記

五.1.得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。 2.身體、神態(tài)、服飾 3.“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的�！� 4.卡拉瑪舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

六.1.表情、動(dòng)作。 2.排比，渲染出卡拉瑪舞姿的表現(xiàn)力和感染力。 3.人類對(duì)美好事物的感受是相通的。 4.飛動(dòng)的“美”，身體、神態(tài)、服飾。 5.她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。 6.“我們看到她忽而……錚錚的弦響�！� 7.生動(dòng)、形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美。
七。言之有理即可。如：《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽(yáng)剛之美，《觀舞記》表現(xiàn)的是一種陰柔之美。
《觀舞記》課文整體理解及語(yǔ)段閱讀答案

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