“三藩之亂”：
清初，明朝降將吳三桂被封為平西王鎮(zhèn)守云南，耿精忠被封為靖南王鎮(zhèn)守福建，尚可喜被封為平南王鎮(zhèn)守廣東，史稱“三藩”。三藩擁有強(qiáng)大的武裝，給清朝政府造成了極大的威脅。為了限制和削弱三藩的勢力，康熙帝于1673年下令“撤藩”。同年十一月，吳三桂在云南發(fā)動叛亂，接著尚可喜之子尚之信發(fā)動兵變響應(yīng)，耿精忠也起兵響應(yīng)，廣西、四川、湖南的一些督撫也加入了叛亂陣營，史稱“三藩之亂”。康熙帝經(jīng)過8年的斗爭，終于平定了三藩之亂。


相關(guān)初中歷史知識點(diǎn)：達(dá)賴、班禪和駐藏大臣

達(dá)賴：
西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪并列的兩大宗教領(lǐng)袖之一。全稱為"達(dá)賴?yán)��?。達(dá)賴是蒙古語“海”的意思，喇嘛是藏語“上人”的意思。這個稱號最初是明代蒙古贈給三世達(dá)賴索南嘉措的尊號。順治十年（1653年），清世祖福臨正式冊封達(dá)賴五世羅桑嘉措為“達(dá)賴?yán)�嘛”，承認(rèn)達(dá)賴在西藏的政治和宗教地位。

班禪：
班禪額爾德尼，在藏傳佛教格魯派中，與達(dá)賴?yán)�嘛并稱，班禪是梵文“班智達(dá)”（意為博學(xué)）和藏文“禪波”（意為大）的簡稱。西藏人一般相信班禪是“月巴墨佛”即阿彌陀佛的化身。而達(dá)賴?yán)�嘛為觀音菩薩的化身，蒙古可汗是金剛手菩薩的化身，滿清君主是文殊菩薩化身。1713年清朝康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，“額爾德尼”是滿語詞，意為“珍寶”，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號。其駐蹕地為日喀則的扎什倫布寺。班禪的影響主要在后藏，以日喀則為中心。


清朝時期加強(qiáng)對西藏管轄的措施及作用：
1.措施：
（1）清初：順治帝接見五世達(dá)賴，賜予他“達(dá)賴?yán)�嘛”的稱號；后來康熙的賜予五世班禪“班禪額爾德尼”稱號。此后，歷代達(dá)賴和班禪都經(jīng)過中央政府冊封。
（2）雍正時期（1727年），開始設(shè)立駐藏大臣，代表中央長駐西藏，同達(dá)賴班禪共同管理西藏，加強(qiáng)了對西藏的管轄。
（3）乾隆帝制定了“金瓶掣簽”制度，規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世人選，必須用中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣監(jiān)督。
2.作用：
清朝統(tǒng)治者對西藏地區(qū)采取的措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國不可分割的一領(lǐng)土。

請用史實(shí)特點(diǎn)證明“西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土”：
1.唐太宗時將文成公主嫁給松贊干布，唐朝中期將金城公主嫁給尺布朱丹，唐蕃“合同為一家”。
2.元朝時期設(shè)置宣政院，管轄西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
3.清朝時期冊封達(dá)賴和班禪，此后歷代達(dá)賴和班禪都必須由中央政府冊封。
4.1727年，清政府設(shè)置住藏大臣，與達(dá)賴班禪共同管理西藏事務(wù)，乾隆帝制定“金瓶掣簽”制度，加強(qiáng)管理西藏。

金瓶擎簽的金瓶：

相關(guān)初中歷史知識點(diǎn)：平定準(zhǔn)噶爾部的叛亂

準(zhǔn)噶爾部叛亂：
準(zhǔn)噶爾部地處于伊犁一帶，是蒙古之一部。康熙年間，其領(lǐng)主噶爾丹勢力日益強(qiáng)大，并在沙俄的支持下，向東進(jìn)攻漠北蒙古。打到離北京700里的烏蘭布通。為了維護(hù)國家統(tǒng)一，康熙帝先后三次親征，噶爾丹飲藥自盡。雍正、乾隆年間又多次與準(zhǔn)噶爾部交兵，直到1759年，清廷才最終將準(zhǔn)噶爾部的反叛勢力徹底消滅，實(shí)現(xiàn)了西北邊疆局勢的穩(wěn)定。

設(shè)置官職：
平定準(zhǔn)噶爾部的叛亂使清政府統(tǒng)一了天山北路。清朝在烏里雅蘇臺設(shè)將軍，在科布多設(shè)參贊大臣，直接掌管了新疆各部的軍政大權(quán)。

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