文言文句式:
總分兩大類：固定句式、特殊句式。
其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類；
而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。

文言句式類型:
一、判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。
其常見的形式有以下幾種：
①“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。
如：“廉頗者，趙之良將也�！�
②采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。
如：“此乃臣效命之秋也。”
③采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”
④用動詞“是”“為”表判斷，需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般不是判斷動詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，“是社稷之臣也，何以伐為”中的“是”是代詞，不表示判斷；而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“問今世何世，乃不知有漢，無論魏晉”中的“是”表示判斷。“為”一般也不表示判斷，只有極少數(shù)句子中，“為”才和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”相當(dāng)，“故今之墓中全乎為五人也”中的“為”表示判斷。

二、被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
其常見類型有：
（1）從語義上表示被動：不用任何專門表示被動的詞語來表示被動，主語的被動性質(zhì)只能從意思上去理解。
①“鍥而不舍，金石可鏤�！保ā秳駥W(xué)》）
②“傅說居于版主之間，膠鬲舉于魚鹽之上。”（《生于憂患，死于安樂》）
③“荊州之民附操者，逼兵勢耳�！保ā顿Y治通鑒》）
（2）借助表示被動的詞來表示被動，常見的被動詞如下：
①“被”表示被動。如：“今月十三日，臣被尚書召間”（《被收時表》）
②“見”“見……于”（“于”引出動作行為的主動者）表被動。
如：“秦城恐不可得，徒見欺�！保ā读�頗藺相如列傳》）
“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙�！保ā读�頗藺相如列傳》）
③“于”“受……于……”表示被動。
如：“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余�！保ā稁熣f》）
“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。”（《赤壁之戰(zhàn)》）
④“為”“為……所……”或“……為所……”表被動。
如：“吳廣素愛人，士卒多為用者�！保ā蛾惿媸兰摇罚�
“今不速往，恐為操所先�！保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
“不者，若屬皆且為所虜�！保ā而欓T宴》）

三、倒裝句
文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、介賓短語后置、主謂倒裝等。
（1）賓語前置　　
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。
如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。
（2）定語后置：通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。
如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！逼渲械摹袄�”“強(qiáng)”都是后置定語。
（3）介賓短語后置　　
文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補(bǔ)語。
如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介賓短語。
（4）主謂倒裝　　
這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。
如：“甚矣，汝之不惠�！薄懊涝眨�我少年中國。

四、省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有：
(1)省略主語。
①承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章�！�
②承后�。ㄒ沧髅珊笫。�。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入�！�”
③自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉�！�
④對話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”
(2)省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭�！�
(3)省略賓語。如：“可燒而走（之）也�！�
(4)省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”
(5)省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉�！�

初中文言文常用句式:

一、判斷句
古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。
其基本形式是：“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。
另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。
還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

舉例：
（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡
（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇
（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。
（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也
（5）“是”做動詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德；問今是何世，乃不知有漢。
（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”。非天質(zhì)之卑；兵革非不堅(jiān)利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也。
（9）“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石
（10）“……，……也” 例：夫戰(zhàn)，勇氣也。
（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也。

二、省略句
句子中省略某個詞或某個成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：
（1）省略主語
a承前省：漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。
b 蒙后省
c對話�。豪�（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）
（2）省略謂語或省略動詞
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語十則》）
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（3）省略賓語
投（之）以骨。（《狼》）
君與（之）俱來。（《隆中對》）
（4）省略介詞
林盡（于）水源。（《桃花源記》）
急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）
（5）省略量詞：文言文中數(shù)詞后常省略量詞。
一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。

三、倒裝句
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝
在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。
例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語前置
否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。
例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
（3）定語后置
古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例:“予謂菊，花之隱逸者也。” “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝�？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
“嘗貽余核舟一�！薄昂酥垡弧笔恰耙缓酥邸钡牡寡b，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”。
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置
a、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。
例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”
b、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”；
“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

四、被動句：
主要有兩種情況。
一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。
二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。

（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動：帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。
（2）有標(biāo)志詞語：
a “為”表被動：天子為動。
b “為……所……”：舌一吐而二蟲盡為所吞，“為所吞”即“被……吞掉”
c “于”表被動：管夷吾舉于士，“舉于……”即“在……被舉薦”。

五、固定格式。

初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎” “有……者” “得無……乎” “如……何” “奈……何” “然則……”等。
（1）“不亦……乎” 相當(dāng)于“不是……嗎”
例：學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？
（2）“如……何” 相當(dāng)于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。
例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何？即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……” 相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”
例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為” 相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會……呢”
例：此何遽不為福也即“為什么不會變成福呢”
（5）何以。
例：何以戰(zhàn)？

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