歐里庇德斯：
歐里庇德斯是古希臘著名的悲劇作家，他擁護(hù)雅典的民主制度，但對(duì)它日益暴露出的危機(jī)感到憂慮。特別是在內(nèi)戰(zhàn)期間的各種現(xiàn)實(shí)問題，在他的悲劇中獲得了深刻的反映。對(duì)于雅典進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于對(duì)外侵略、對(duì)內(nèi)剝削的高壓政策，對(duì)于壓迫和虐待奴隸的問題，對(duì)于社會(huì)上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的嚴(yán)重現(xiàn)象，都進(jìn)行了揭露和批判。

《美狄亞》：
《美狄亞》約寫于公元前413年。劇作著重刻畫的是美狄亞的復(fù)仇心理，對(duì)婦女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希臘悲劇代表作品之一。其劇作語(yǔ)言接近口語(yǔ)，尤擅長(zhǎng)描寫人物心理，充滿浪漫情調(diào)和鬧劇氣氛，對(duì)后代劇作家有很大的。

《特洛伊婦女》：
《特洛伊婦女》也是歐里庇得斯的著名悲劇。這個(gè)劇本假托特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，反映了雅典人特洛伊婦女在公元前416年攻下守中立的墨羅斯島、大肆殺戮的歷史事實(shí)。劇中描寫特洛伊城被焚毀，男子被殺盡，婦女淪為奴隸，赫克托耳的幼子被希臘人從城墻上扔下來(lái)摔死，景象很悲慘。

歐里庇德斯的塑像：



相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：索�？死�斯《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》

索福克里斯：
索�？死锼�，古希臘悲劇作家，索�？死锼沟淖髌纷⒅丶记筛叱钡慕�立與片段的完美發(fā)展，其中尤以《俄狄浦斯王》最為出色，堪稱索�？死锼股踔潦潜瘎∈飞系拇�表作。

《安提戈涅》：
安提戈涅是古希臘悲劇作家索�？死账构�元前442年的一部作品，被公認(rèn)為是戲劇史上最偉大的作品之一。該劇在劇情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早寫就的。劇中描寫了俄狄浦斯的女兒安提戈涅不顧國(guó)王克瑞翁的禁令，將自己的兄長(zhǎng)，反叛城邦的波呂尼刻斯安葬，而被處死，而一意孤行的國(guó)王也遭致妻離子散的命運(yùn)。

《俄狄浦斯王》的插圖：


《俄狄浦斯王》主要內(nèi)容：
俄狄浦斯是希臘神話中忒拜的國(guó)王，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親，因此遭到詛咒，他的兒子俄狄浦斯出生時(shí)，神諭表示他會(huì)被兒子所殺死，為了逃避命運(yùn)，拉伊奧斯刺穿了新生兒的腳踝，并將他丟棄在野外等死。然而奉命執(zhí)行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉(zhuǎn)送給科林斯的國(guó)王波呂波斯，由他們當(dāng)作親生兒子般地扶養(yǎng)長(zhǎng)大。俄狄浦斯長(zhǎng)大后，因?yàn)榈聽柗粕竦畹纳裰I說(shuō)，他會(huì)弒父娶母，不知道科林斯國(guó)王與王后并非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，便離開科林斯并發(fā)誓永不再回來(lái)。俄狄浦斯流浪到忒拜附近時(shí)，在一個(gè)岔路上與一群陌生人發(fā)生沖突，失手殺了人，其中正包括了他的親生父親。當(dāng)時(shí)的忒拜被獅身人面獸斯芬克斯所困，因?yàn)樗麜?huì)抓住每個(gè)路過(guò)的人，如果對(duì)方無(wú)法解答他出的謎題，便將對(duì)方撕裂吞食。忒拜為了脫困，便宣布誰(shuí)能解開謎題，從斯芬克斯口中拯救城邦的話，便可獲得王位并娶國(guó)王的遺孀約卡斯塔為妻。后來(lái)正是由俄狄浦斯解開了斯芬克斯的謎題，解救了忒拜。


相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》

埃斯庫(kù)洛斯：
埃斯庫(kù)羅斯（Αισχυλο?）公元前525年出生于希臘阿提卡的埃琉西斯。他是古希臘悲劇詩(shī)人，與索�？死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”的美譽(yù)。代表作有《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農(nóng)》、《善好者》(或稱《復(fù)仇女神》)等。


被縛的普羅米修斯：


《被縛的普羅米休斯》的主要內(nèi)容：
埃斯庫(kù)羅斯塑造了一個(gè)高大的、敢于為人類幸福而反抗眾神之主宙斯的普羅米修斯。他熱愛并同情人類，不愿人類繼續(xù)在愚昧無(wú)知中生活，于是，他給人類帶去了知識(shí)，帶去了火種，開啟了人類的智慧之門，將人類引上了文明之稱。然而，普羅米修斯的行為卻惹惱了宙斯，宙斯下令將他釘?shù)礁呒铀鞯膽已律希�讓他終生暴露在風(fēng)雪的欺凌、烈日的炙烤之中。普羅米修斯那滿含悲愴的呼吁，那在高加索懸崖上忍受風(fēng)霜欺凌、驕陽(yáng)炙烤的身軀，與人類后世的另一救世主耶穌基督十分相像，他們的受難，是為了給人類未來(lái)的光明與幸福。他們對(duì)救贖的信仰堅(jiān)定不移，因而他們的肉體盡管受著煎熬，卻享有精神上的優(yōu)勢(shì)。普羅米修斯正如馬克思評(píng)價(jià)的那樣，是“哲學(xué)史上最高貴的圣者和殉道者”。

《被縛的普羅米修斯》中的人物及性格：
1.普羅米修斯：勇敢、頑強(qiáng)、正直、堅(jiān)定；
2.赫淮斯托斯：違心、屈從、膽怯、無(wú)奈；
3.俄刻阿諾斯：憐憫、盲從、無(wú)知、現(xiàn)實(shí)；
4.河神的女兒：同情、贊揚(yáng)、怨恨、無(wú)助；
5.伊俄：怨恨、求助、痛苦、驚恐；
6.赫爾墨斯：奴才、小人、幫兇；
7.宙斯：專制、暴利、兇殘、頑劣。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/297481.html

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