寂寞的小石灣 （有刪節(jié)） 夏堅(jiān)勇 江陰的小石灣依偎在要塞古炮臺(tái)下。正值落日黃昏，一切都寂寞在夕陽(yáng)的余輝里。衰草寒煙中，墳堆倒有不少，但細(xì)細(xì)找過(guò)去，始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一塊屬于 寂寞的小石灣

（有刪節(jié)）
夏堅(jiān)勇

江陰的小石灣依偎在要塞古炮臺(tái)下。正值落日黃昏，一切都寂寞在夕陽(yáng)的余輝里。衰草寒煙中，墳堆倒有不少，但細(xì)細(xì)找過(guò)去，始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一塊屬于典史閻公的小石碑。

據(jù)說(shuō)當(dāng)抗清英雄閻應(yīng)元被殺之后，一位鄉(xiāng)民把他從死人堆中背來(lái)，偷偷葬在這里，兵荒馬亂，又加月黑風(fēng)高，自然沒(méi)有留下標(biāo)記。

閻應(yīng)元只是一個(gè)小小的典史，卻在國(guó)家危亡之秋，率六萬(wàn)江陰義民拒二十四萬(wàn)清軍于城下，孤城碧血八十一天，讓滿清鐵騎連折三王十八將、死七萬(wàn)五千余人。城破之日，義民無(wú)一降者，百姓幸存者僅老幼五十三口。如此石破天驚的壯舉，在黯淡而柔靡的晚明夕照?qǐng)D中。無(wú)疑是最富于力度和光彩的一筆。然而，洋洋大觀的《明史》和《清史稿》對(duì)此竟不著一字。只有一個(gè)名氣不大的文人邵長(zhǎng)蘅，洋洋灑灑寫下一篇《閻典史記》。

順治二七月初九夜間，已離任的閻應(yīng)元應(yīng)義民之邀悄然進(jìn)入江陰主持守城軍務(wù)。這場(chǎng)力量懸殊、根本無(wú)法打贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，悲壯慘烈地進(jìn)行了八十一天。三十六計(jì)中能用上的計(jì)謀，差不多都用上了，詐降、偷營(yíng)、火攻、草人借箭、裝神弄鬼、小股出擊、登陴楚歌，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造性的光芒……
閻應(yīng)元在城破被俘后挺立不跪，被刺穿脛骨，才“
血涌沸而仆”
。閻應(yīng)元和江陰義民用噴涌的熱血和強(qiáng)悍的生命作為犧牲，去祭奠那生生不息、愴然傲岸的民族精神。

然而，同為南明①
英烈，史可法死后封忠烈公②
，名垂青史，而閻應(yīng)元的光芒卻要黯淡得多。這種死后哀榮的差距，是很值得我們深思的。

其實(shí)也無(wú)需深思，歸根結(jié)蒂，恐怕還是兩人生前的地位使然。史可法是南明弘光朝的兵部尚書，大人物以氣節(jié)自許，相當(dāng)難能可貴。閻應(yīng)元是個(gè)粗人，他擔(dān)任那個(gè)典史只能稱為“
吏”
。閻應(yīng)元站在江陰城頭上回答清將劉良佐③
勸降時(shí)說(shuō)了句大白話：“
自古有降將軍，無(wú)降典史。”
但這句話卻石破天驚地撩開(kāi)了歷史的面紗：太平盛世，天下是達(dá)官貴人的天下，可到了國(guó)將不國(guó)的時(shí)候，那些舊王朝的既得利益者，屁股轉(zhuǎn)得比誰(shuí)都快，而小人物則合當(dāng)提著腦袋去沖殺。

但是閻應(yīng)元畢竟“
略輸文采”
，這在很大程度上影響了他本身固有的光芒，因?yàn)槭窌�都是文人寫的，他們更欣賞那些富于文化氣質(zhì)的志士貞臣。儒將張煌言④
被清軍俘獲，臨刑前舉目吳山，長(zhǎng)嘆道：“
好山色!”
然后整一整衣袂，飄然前行，被后世的文人學(xué)子們傳為佳話。同是慷慨就義，閻應(yīng)元大呼：“
速殺我!”
在那些握著史筆的文人眼里，所見(jiàn)到的只是一片鮮血淋漓的悲壯，而從文化氣韻上講，就淺顯得多了。
“
綱常”
和“
節(jié)義”
是儒家文化中最為神圣的兩塊基石，當(dāng)舊王朝覆亡之際，處江湖之遠(yuǎn)的江南文化人自然成了送葬隊(duì)伍中最為痛心疾首的一群，他們祭奠的不僅僅是一個(gè)張三或李四的王朝，而是一種根深蒂固的文化。起初，新王朝的統(tǒng)治者對(duì)這群不要命的文化人很有點(diǎn)不以為然，但問(wèn)題是他們前仆后繼，總也殺不干凈，這些江南文人以彬彬弱質(zhì)支撐著異常堅(jiān)挺的文化人格。

事情終于發(fā)生了變化，清廷昭令表彰前明忠義，也就是說(shuō)，對(duì)當(dāng)那些提著腦袋和他們拼死作對(duì)的人予以褒揚(yáng)。于是，小小的閻典史才得以“
跟哥哥進(jìn)城”
，在江陰的忠義祠里占了一席之位。

但小石灣依然寂寞。幾前，小石灣的江灘上出土了幾尊清代道光間的大炮，人們摩挲古炮上斑剝的銘文，望大江，思榮辱，但他們不會(huì)想到，就在自己腳下的某個(gè)地方，英雄閻應(yīng)元正孤獨(dú)地安息著。
①1644
4
月，崇禎皇帝朱由檢自盡。6
月19
日，朱由崧在南京即皇帝位，號(hào)“
弘光”
，國(guó)號(hào)“
明”
，史稱“
南明”
。
②
史可法，抗清被俘，不屈而死，影響巨大，南明朝廷謚之忠靖，清高宗追謚忠正，世稱忠烈公。
③
劉良佐，原為李自成戰(zhàn)將，明崇禎十一降明軍，清順治二降清，率兵圍攻江陰，作《勸民歌》，
讓江陰人投降。
④
張煌言，堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)近二十，至清康熙三被俘。臨刑時(shí)，他“
坐而受刃”
，拒絕跪而就戮。
10.
從全文看，典史閻應(yīng)元具有哪些特點(diǎn)，因而被作者稱為“
英雄”?
（6
分）
______________________________________________
11.
根據(jù)要求，簡(jiǎn)要分析下列語(yǔ)句的含意。（6
分）
（1
）“
自古有降將軍，無(wú)降典史。”
除了作者對(duì)此句的解讀之外，根據(jù)上下文說(shuō)說(shuō)閻應(yīng)元當(dāng)時(shí)說(shuō)這句話有哪些用意?
（2
分）
______________________________________________
（2
）“
好山色!”
后世的文人學(xué)子為何十分欣賞張煌言的臨終感嘆?
（4
分）
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12.
縱觀全文，在作者看來(lái)，小石灣“
寂寞”
的原因有哪些?
（6
分）
______________________________________________
13.
附加題（選做）：閱讀以下文字，按要求回答問(wèn)題。（10
分）

明將洪承疇在松山被俘降清。起初傳說(shuō)他殉難，崇禎皇帝曾親自寫悼文致祭。后來(lái)洪承疇俘獲抗清義軍首領(lǐng)孫兆奎時(shí)，問(wèn)孫：“
你從軍中來(lái)，知不知道在揚(yáng)州守城的史可法是真的死了，還是活著?”
孫譏諷道：“
你從北地來(lái)，知不知道_________________?”
洪承疇被問(wèn)得羞愧難當(dāng)，氣急敗壞下令殺害了孫兆奎。

此后不久，一代名儒黃道周被俘。洪承疇想去勸降，黃道周聞?dòng)�，手書一�?lián)掛于囚室門外：“
史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報(bào)國(guó)反成仇。”
洪承疇見(jiàn)了無(wú)地自容、惱羞成怒，下令將黃道周處決。
（1
）根據(jù)上下文，將橫線處孫兆奎的問(wèn)話補(bǔ)充完整。（2
分）
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（2
）黃道周的對(duì)聯(lián)采用什么方法、暗含哪些意味，使洪承疇看后惱羞成怒?
（8
分）
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13.
（1
）（2
分）在松山殉難（或殉國(guó)、就義）的洪承疇是真的死了，還是活著?

（2
）（8
分）聯(lián)語(yǔ)用采用了諧音和嵌字的方法，（2
分）巧妙嵌入“
史可法忠”“
洪承疇
反”
八字（或“
史可法流芳”“
洪承疇反國(guó)”
十字），（4
分）表達(dá)了效仿史可法堅(jiān)守名節(jié)的決心，辛辣諷刺洪承疇蒙受皇恩卻屈膝變節(jié)的無(wú)恥行徑。（2
分）

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