杜甫很忙，經(jīng)典很受傷 陸尚 ①近日，詩(shī)圣杜甫突然很忙，在網(wǎng)絡(luò)躥紅，然而他被廣大網(wǎng)友熱烈追捧的緣由卻并非他的千古名句和憂國(guó)憂民的情懷，而是無(wú)數(shù)在微博和帖子上瘋傳的關(guān)于 杜甫“很忙”，經(jīng)典“很受傷”
陸尚
　�、俳�日，“詩(shī)圣”杜甫突然“很忙”，在網(wǎng)絡(luò)躥紅，然而他被廣大網(wǎng)友熱烈追捧的緣由卻并非他的千古名句和憂國(guó)憂民的情懷，而是無(wú)數(shù)在微博和帖子上瘋傳的關(guān)于他的五花八門(mén)的涂鴉圖片。今恰逢杜甫誕辰1300
周，在相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)還在籌劃之際，杜甫卻以此種方式先火了起來(lái)，對(duì)此我們不知該感到欣慰還是憂慮。
　�、谄鋵�(shí)，伴隨著杜甫畫(huà)像涂鴉事件的逐步升級(jí)、愈演愈烈，來(lái)自各方面的不同聲音也是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、爭(zhēng)論不休。力挺者以為，這個(gè)現(xiàn)象引起大家關(guān)注杜甫是好事，涂鴉是對(duì)于畫(huà)像的“再創(chuàng)作”，對(duì)提升學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維具有很好的作用，也體現(xiàn)了一種童心和童趣，應(yīng)該呵護(hù)。批評(píng)者則不以為然，認(rèn)為網(wǎng)友創(chuàng)作時(shí)要考慮杜甫的身份地位，要尊重傳統(tǒng)文化，而對(duì)文化的惡搞，對(duì)人物的穿越，則反映了當(dāng)前一個(gè)時(shí)代的浮躁。對(duì)于網(wǎng)友的這種近乎于瘋狂的涂鴉游戲，筆者亦是深感憂心。在筆者看來(lái)，減壓、增強(qiáng)創(chuàng)造力、保持童心童趣，似乎并不能成為其名正言順地對(duì)詩(shī)壇巨匠的畫(huà)像進(jìn)行惡搞涂鴉甚至丑化的借口，更何況對(duì)于杜工部畫(huà)像的“再創(chuàng)作”早已超越了學(xué)生群體調(diào)皮搗蛋的涂涂畫(huà)畫(huà)，而成為網(wǎng)絡(luò)上的集體狂歡行為，一些圖片也遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了能被接受的尺度，更有甚者，則重新編排了詩(shī)人生平，稱(chēng)其“插畫(huà)模特”。也難怪成都杜甫草堂博物館要在其新浪官方微博轉(zhuǎn)了一組“杜甫很忙”的涂鴉圖，并配上韓愈的《調(diào)張籍》一詩(shī)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量……”表達(dá)不滿之情。
③據(jù)悉，網(wǎng)上傳播的“杜甫很忙”的涂鴉是以高二《語(yǔ)文》人教版上的杜甫《登高》一詩(shī)的配圖為原圖進(jìn)行“創(chuàng)作”的。這幅由蔣兆和創(chuàng)作的《杜甫像》中，大詩(shī)人杜甫側(cè)坐在石頭上，迎著風(fēng)略抬起頭，面帶憂郁，盡顯其對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)百姓苦難生活的同情。而在網(wǎng)友們的筆下，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜子美憂國(guó)憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現(xiàn)代騎自行車(chē)、打籃球、打CF
實(shí)戰(zhàn)游戲，在電腦上寫(xiě)詩(shī)、在路邊擺攤賣(mài)西瓜，甚至還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利·波特……可謂極盡想象之能事。有網(wǎng)友開(kāi)玩笑說(shuō)，“為了畫(huà)杜甫，語(yǔ)文課本都快脫銷(xiāo)了”，人們對(duì)于涂鴉游戲的熱衷由此可見(jiàn)一斑。
④實(shí)際上，遭遇惡搞的又豈止杜甫一人，此前李白、辛棄疾、雷鋒等文化名人和精神偶像都曾成為網(wǎng)友們消遣的對(duì)象，被極度娛樂(lè)化和消費(fèi)，引發(fā)猛烈的網(wǎng)絡(luò)集體熱潮和集體圍觀。曾幾何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)惡搞已成了一種被人們所“習(xí)以為常”的怪現(xiàn)象。而對(duì)此，甚至有人聲稱(chēng)：沒(méi)被涂鴉過(guò)，就不算是“大家”，“娛樂(lè)一下大眾，無(wú)傷大雅”。但我們不得不看到，在這些“娛樂(lè)”事件中，“大家”和“偶像們”儼然成了一個(gè)娛樂(lè)大眾的玩偶，以及被惡搞和釋放壓力的對(duì)象，在其形象、尊嚴(yán)和聲望被狠狠地丟到了一邊的同時(shí)，其身上具有的強(qiáng)勁的人文情懷和精神力量也被無(wú)情地消解了，這不能不說(shuō)是一種悲哀。
⑤應(yīng)該說(shuō)，文化名人和精神偶像們?yōu)槲覀儬N爛、豐富而悠久的傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承和傳揚(yáng)作出了卓越的貢獻(xiàn)，他們身上也承載著我們民族的傳統(tǒng)文化和精神力量。隨便對(duì)如此重量級(jí)的文化大家進(jìn)行涂鴉、惡搞、丑化也就反映出了一些人對(duì)于文化的淡漠、精神的缺失與素養(yǎng)的不足。對(duì)于文化我們要懷有敬畏之心，對(duì)于為我們文化發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)、名垂青史的個(gè)人更要心生敬重和感恩，因之，又豈能將他們作為娛樂(lè)大眾的對(duì)象呢？筆者希望，給為我們創(chuàng)作和留下了很多美妙篇章和詩(shī)歌的大詩(shī)人杜甫多一些敬意，少一些褻瀆吧！讓“詩(shī)圣”從此種不堪的“忙碌”中脫離出來(lái)，歇一歇腳，不要讓過(guò)度的娛樂(lè)將其消費(fèi)殆盡、使其形象破損！請(qǐng)尊重我們的先人和文化。

3
月28
日
《中國(guó)新聞網(wǎng)》
19
．
針對(duì)杜甫畫(huà)像涂鴉事件，作者提出的中心看法是



。（2
分）
20
．
第③小節(jié)中作者為什么要具體描寫(xiě)蔣兆和創(chuàng)作的《杜甫像》？（3
分）




21
．
第④小節(jié)在全文的論證思路上有何作用？（4
分）




22.
下面是圍繞“杜甫畫(huà)像涂鴉事件”的各方觀點(diǎn)，沒(méi)有在本文中被提及的一項(xiàng)是（
）（2
分）
A.
涂鴉事件引起大家關(guān)注杜甫是好事，對(duì)于畫(huà)像的“再創(chuàng)作”體現(xiàn)種童心和童趣，應(yīng)該呵護(hù)。
B.
杜甫草堂博物館也借用一組同名的涂鴉圖，并配上韓愈的《調(diào)張籍》一詩(shī)，表達(dá)不滿之情。
C.
涂鴉者純粹是為了謀求看客眼球，這是某些網(wǎng)站的一種營(yíng)銷(xiāo)策略而已，不必大驚小怪。
D.
惡搞是一種正�，F(xiàn)象，沒(méi)被涂鴉過(guò)，就不算是“大家”，“娛樂(lè)一下大眾，無(wú)傷大雅”。
【答案】
18.
（
3
分）
D
19.
（
2
分）

請(qǐng)敬畏（敬重感恩）我們的文化名人和精神偶像，尊重我們的文化。
20.
（
3
分）通過(guò)描寫(xiě)表明，蔣兆和原作的杜甫像是真正貼合杜甫精神內(nèi)涵的，與網(wǎng)友筆下與杜甫精神極不相符的涂鴉形成對(duì)比（
2
分），表明（突出強(qiáng)調(diào)）涂鴉事件的無(wú)稽與無(wú)聊（
1
分）。
21.
（
4
分）第④小節(jié)作者由針對(duì)杜甫畫(huà)像涂鴉事件個(gè)別現(xiàn)象的批判，到針對(duì)其他文化名人被消遣、極度娛樂(lè)化和消費(fèi)一類(lèi)現(xiàn)象的批判（
2
分），顯示批評(píng)的必要性和重要性，更有說(shuō)服力（更全面、更深入）地論證自己的觀點(diǎn)（
2
分）。

22.(2
分
)C

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/376891.html

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