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《有容乃大》閱讀答案
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來(lái)源:
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有容乃大 ① 近來(lái)一部分西方學(xué)者開(kāi)始普遍關(guān)注東方文明。物理學(xué)家卡普拉的《物理學(xué)之道》對(duì)老子、莊子等東方哲學(xué)思想與現(xiàn)代基本粒子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)之間的相似性有精辟的闡述。該 有容乃大
①
近來(lái)一部分西方學(xué)者開(kāi)始普遍關(guān)注東方文明。物理學(xué)家卡普拉的《物理學(xué)之道》對(duì)老子、莊子等東方哲學(xué)思想與現(xiàn)代基本粒子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)之間的相似性有精辟的闡述。該書(shū)出版25來(lái)已累計(jì)發(fā)行了一百多萬(wàn)冊(cè),在科學(xué)界有一定的影響。還有一本研究股票市場(chǎng)的書(shū),名為《“道”瓊指數(shù)》,此“道”非彼道,主旨是提倡以老子之“道”的整體綜合觀點(diǎn)來(lái)預(yù)測(cè)股市之走向。(A)
②中華文明的博大精深引起了我的深思:我中華文明歷數(shù)千而不衰,至今仍具有強(qiáng)大的生命力,其原因何在?
③質(zhì)而言之:有容乃大。
④中華文明之強(qiáng)大生命力在于能不斷吸收融合各民族文明之精華。這樣的事例貫穿于整個(gè)
歷史
:我國(guó)第一個(gè)文化高峰發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一時(shí)間諸子百家如雨后春筍沖決而出,各種學(xué)說(shuō)如百花齊放爭(zhēng)妍斗艷。究其根源,一方面是華夏諸民族融合的結(jié)果;另一方面當(dāng)時(shí)周室衰微群雄并起,為多元文化創(chuàng)造了生存發(fā)展的客觀條件。(B)至于作為我國(guó)近代啟蒙的“五四”新文化運(yùn)動(dòng),則是大量吸收西方文化的直接結(jié)果。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷久而彌新,靠的是:有容乃大。
⑤中華文明具有強(qiáng)大的凝聚力。中國(guó)歷史上元、清兩個(gè)皇朝分別是蒙古族和滿族憑著鐵馬金戈“入主中原”,盡管統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策,企圖分化各民族。結(jié)果怎樣呢?幾百后蒙滿兩族已很自然地融入了中華民族的大家庭中。這種民族的融合不是靠暴力強(qiáng)制,而是靠中華文明大同兼愛(ài)之仁心和博大精深文化之潛移默化。(C)中華民族之強(qiáng)大凝聚力源出于:有容乃大。
⑥猶太族一向具有非常強(qiáng)烈的民族獨(dú)立性和堅(jiān)守傳統(tǒng)的精神,數(shù)千從未有被其他民族所同化的先例。惟一的例外發(fā)生在中國(guó),早定居在開(kāi)封的一支猶太人至今已完全被同化,再也找不到原來(lái)猶太族傳統(tǒng)的影子。中華文明包容性之強(qiáng)大,于此可見(jiàn)一斑。(D)這也證明了:有容乃大。
⑦與有容乃大相對(duì)立的是閉關(guān)鎖國(guó)。前者代表強(qiáng)大和自信,導(dǎo)致發(fā)展和進(jìn)步;后者代表懦弱和自卑,導(dǎo)致衰微和倒退。明朝開(kāi)國(guó)之初,曾多次派出使臣與各國(guó)交往,其中最著名的是成宗派遣鄭和七次“下西洋”。鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的艦隊(duì)與亞洲及非洲各國(guó)貿(mào)易交往,表現(xiàn)了泱泱大國(guó)的雍容大度和睦鄰精神。照當(dāng)時(shí)的勢(shì)頭繼續(xù)發(fā)展下去,中國(guó)很可能與西方同時(shí)發(fā)展出資本主義經(jīng)濟(jì),一起進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)?上首陂_(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó),明朝的國(guó)勢(shì)日趨衰微。清朝開(kāi)國(guó)后,康熙、雍正、乾隆三朝尚能學(xué)習(xí)西方的歷算諸法。爾后排外思想逐漸占了上風(fēng),國(guó)勢(shì)也就江河日下。若非明清兩朝后期閉關(guān)鎖國(guó),中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)就不會(huì)那樣落后,一百多來(lái)中華民族被帝國(guó)主義欺凌的血淚斑斑近代史就可能會(huì)改寫(xiě)。
⑧以史為鑒,可以知興替。講民族主義,千萬(wàn)別忘了中華民族數(shù)千屹立于世之根本——有容乃大。
(有刪改)
16.本文中,作者認(rèn)為中華文明經(jīng)久不衰的根本原因是
,表現(xiàn)為
、
、
這三大特點(diǎn)。(9分)
17.第①段中說(shuō)“近來(lái)一部分西方學(xué)者開(kāi)始普遍關(guān)注東方文明”,其“普遍”關(guān)注概括地說(shuō)體現(xiàn)在
(3分)
18.文章第⑦段主要采用的論證方法是
,論證了
的看法。(5分)
19.以下事例若作為本文論據(jù)可以放在(A)(B)(C)(D)哪一處?說(shuō)說(shuō)你的理由。(5分)
事例:盛唐之文藝高峰,固然由于當(dāng)時(shí)繁榮的經(jīng)濟(jì)、和平的環(huán)境、統(tǒng)治者的倡導(dǎo)以及前代的積累,但另一個(gè)不容忽視的主要因素是廣泛的吸收了從西域傳入得異族文化。
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
16.有容乃大
融合力
凝聚力
包容性
17.不論是自然科學(xué)還是商品經(jīng)濟(jì)學(xué)都借鑒了中國(guó)古代文明。
18.例證法/對(duì)比論證
有容乃大導(dǎo)致發(fā)展和進(jìn)步,閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致衰弱和倒退
19.放在(B)處。該事例表明唐朝的文藝高峰是由于中原文明融合異域文化,證明了“中華文明之強(qiáng)大生命力在于能不斷吸收融合各民族文明之精華。”且照應(yīng)了“這樣的事例貫穿于整個(gè)歷史”。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/373805.html
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