楚人養(yǎng)狙 楚有養(yǎng)狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日 楚人養(yǎng)狙
　　楚有養(yǎng)狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與
?
”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與
?
”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎
?
”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢⑤，破柵毀柙⑥，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：“世有以術(shù)使民而無道揆（
ku
）者，其如狙公乎
?
惟其昏而未覺也⑦，一旦有開之，其術(shù)窮矣。”
導讀：此篇是一個寓言故事，說明當大眾受蒙蔽時，有權(quán)勢者尚可得逞于一時，一旦大眾覺醒，那么蒙蔽大眾的人必將被拋棄。
注釋：①養(yǎng)狙以為生：靠養(yǎng)狙來維持生活。狙（
j
），猴類。②旦日：
(
每天
)
早晨。③部分：安排。④賦什一以自奉：分給它們十分之一用來自己吃。⑤相與：一起。⑥破柵毀柙：打破欄桿，搗毀籠子。柙
(xi )
，關(guān)獸的木籠。⑦惟其昏而奉覺也：正因為他們還糊涂而沒有覺醒。
精練：
一、解釋加點的詞
1.
或不給，則加鞭棰焉（　　�。�（　　　）　
2
．山之果，公所樹與（　　�。�
3
．狙公卒餒而死（　　�。�　
4
．眾狙皆寤（　　　）　
5
．一旦有開之（　　�。�
二、翻譯
1.
然則吾何假于彼而為之役乎
?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2
．世有以術(shù)使民而無道揆者，其如狙公乎
?
__________________________________________________________
三、這個故事說明了一個什么道理
?
__________________________________________________________
楚人養(yǎng)狙
　　楚國有一個靠養(yǎng)猴來生活的人，楚國的人稱他為狙公。每天早晨，狙公一定在院里分派猴子們干活，派老猴率領小猴往山中采摘草木的果實，上交十分之一用來自己吃，有的猴子不給，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有違。有一天，有個小猴對眾猴說：“山上的果樹，是狙公栽種的嗎
?
”大家說：“不對，是天生的。”小猴說：“不是狙公就不能摘取嗎
?
”眾猴說：“不對，都可以摘取。”小猴說：“既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆�靠他分�?br />(
去采
)
為他干活呢
?
”話未說完，眾猴都醒悟過來。那天晚上，眾猴一起等狙公睡了，打破欄桿，搗毀籠子，拿走了他儲存的食物，互相拉著進入樹林，不再回來。狙公終于餓死了。郁離子說：“世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準則的人，差不多和狙公一樣吧
!
只是他們還糊涂沒有覺醒，一旦有人開導他們，使之明白，那狙公之類的欺詐權(quán)術(shù)就行不通了。”
一、
1.
有的猴
(
無定指代詞
)
鞭子

　
2
．種

　
3
．終于餓死了　
4
．同“悟”，醒悟　　　
5
．開導他們
二、
1.
既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆�倚靠他而被他役使�?br />?
　　　　　　　　　　　　　　
2
．世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準則的人，他們像狙公嗎
?
三、被剝削者一旦覺醒過來，造了反，統(tǒng)治者必將術(shù)窮而死。

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