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《愚公移山》《蜀之鄙有二僧》比較閱讀答案
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路逍遙
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閱讀
下面文言文,完成 9-13 題。 [ 甲 ] 愚公移山 大行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。 北山愚公者,且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室 閱讀下面文言文,完成
9-13
題。
[
甲
]
愚公移山
大行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:
“
吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陽(yáng),可乎?
”
雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:
“
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
”
雜曰:
“
投諸渤海之尾,隱土之北。
”
遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“
甚矣,汝之不惠!以殘余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
”
北山愚公長(zhǎng)息曰:
“
汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
”
河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
[
乙
]
蜀之鄙有二僧
蜀之鄙
①
有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:
“
吾欲之南海
②
,何如?
”
富者曰:
“
子何恃而往?
”
曰:
“
吾一瓶
③
一缽
④
足矣。
”
富者曰:
“
吾數(shù)來(lái)欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!
”
越明,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧
⑤
不如蜀鄙之僧哉!
[
注釋
]
①
鄙:邊境。
②
南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定?h東的海上。
③
瓶:水瓶。
④
缽;和尚用來(lái)盛飯食的器皿。
⑤
顧:難道,反而。
9
.解釋下列
句子
中加點(diǎn)的詞的意思。(
4
分)
①
箕畚運(yùn)于渤海之尾
箕畚:
②
汝之不惠
惠:
③
帝感其誠(chéng)
感:
④
越明
越:
10
.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
…………………………
(
)(
2
分)
A
.懼其不已也/其真無(wú)馬邪
B
.而山不加增/水落而石出者
C
.以告富者/先帝不以臣卑鄙
D
.吾欲之南誨/輟耕之壟上
11
.翻譯下面句子。(
3
分)
自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
12
.對(duì)
[
甲
]
文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
………………………………………
(
)(
2
分)
A
.愚公之妻
“
獻(xiàn)疑
”
,智叟
“
笑而止之
”
,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B
.京城氏之子
“
跳往助之
”
,可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C
.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D
.文章通過(guò)愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
13
.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么??jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同?(
3
分)
[
答案
]9
.
①
用箕畚
②
通
“
慧
”
,聰明
③
被
……
感動(dòng)
④
到、及
10
.
D
(
A
.人稱代詞,他/表反問(wèn),可譯為
“
難道
” B
.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接
C
.把/因?yàn)?br /> D
.都是
“
去、往
”
的意思。)
11
.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒(méi)有高山阻隔了。(
“
漢
”“
陰
”“
隴
”“
斷
”
譯錯(cuò)一處扣
1
分,扣完
3
分為止。)
12
.
A
(愚公之妻只是有疑,而不是堅(jiān)決反對(duì)。)
13
.
①
人要立志,并付諸行動(dòng)。(
1
分)
②
甲文以神話結(jié)尾,(
1
分)乙文以議論結(jié)尾。(
1
分)
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