請不要糟蹋我們的文化 馮驥才 ⑴我們必需正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。 ⑵我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、 最具影響的 請不要糟蹋我們的文化
馮驥才
⑴我們必需正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
　　 ⑵我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、 最具影響的--
從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入國家名錄的各類各種文化遺產(chǎn)等等，都在被濃妝艷抹，重新包 裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。
　　 ⑶那些在"
城改"
中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資。已經(jīng)拆掉的無法復(fù)原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運--
全被開 發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街--
實際上是風(fēng)情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱作"
最后的精神家園"
的古村古鎮(zhèn)，正在被"
騰籠換鳥"
，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成各 類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團的"
游客的天堂"
；在這天堂里連一 間見證歷史的"
博物館"
也沒有，導(dǎo)游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居，大都是找一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶 老壺 文房四寶，三流字畫，不倫不類地擺一擺，好歹布置個模樣；沒人拿名人 的人當(dāng)回 事，只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，無一例外全成了世俗的鬧市。 至于種種文化遺產(chǎn)，更是這種熱熱鬧鬧重新"
打造"
的對象。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意 蘊、本土氣質(zhì)和個中獨特的精神跑到哪去了？沒人管也沒人 問。
　　 ⑷有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認(rèn)真。那么，就再看看我 們影 視中的歷史文化吧。
　 　 ⑸我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一 身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道里。 雖然身著 古裝，發(fā)型和配帶卻像時尚名模；沒有切確的朝代與地域，一切衣食住行 的道具、物品和禮俗全是胡編亂造；有個老樣子就行，或者愈怪愈好，歷史在這里 只是借用一下的名義， 一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
　 ⑹我相信，在這樣文化環(huán)境中成長起的一代，很難對自己文化心懷摯愛與虔敬。 如 果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？
　 �、说降资裁磩訖C與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以 文化 謀利。
　　 ⑻任何事物進入市場，就不免受到市場規(guī)律的制約，不免依照消費需求和商 業(yè)利益 調(diào)整自己。但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟利益，就像自然資 的開發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因為文化的最重要的社 會功能是精神功能。它 直接影響著社會文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、 熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長，為了市場人氣攀升，為了利潤的最大化和"
瘋狂的GDP"
，而放棄文化固有的精神的準(zhǔn)則。即文明的、知識的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的 意 義。因為被糟蹋的文化反過一定還會糟蹋人的精神。
　
⑼由此說，問題真正的要害--
不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化賺錢。還有比 這樣賺錢更無知、更野蠻嗎？
　
⑽我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
　
⑾任何有文化良心的人，都不能回避這個聲音。
　　
31
第⑶節(jié)中的聰明一詞隱含了作者怎樣的情感？為什么？（
3
分）
　　
32
．第⑶節(jié)寫到
"
沒人拿名人的事當(dāng)回事
"
，這里
"
名人的人
"
具體指什么？（請用原文）

（
3
分）
　　
33
"
一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造--
這便是當(dāng)今國人眼中的歷史文化。沒有莊重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎？如今國人從哪里能夠感知這種博大精深？只能去一座城市才有一個的博物館嗎？"
　　

①

這節(jié)文字是從原文中抽取出的，如果將它放回原文，最恰當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)該是（

）

（
2
分）
　

　
A
．（
1
）、（
2
）節(jié)之間
B
（
3
）、（
4
）之間
C
（
5
）、（
6
）之間
D
（
6
）、

（
7
）之間
　　

②選擇的依據(jù)是
_______________________________________________________________
。（
2
分）
　　
34
文章第（
3
）節(jié)到第（
9
）節(jié)從三個方面分析了
"
糟蹋自己文化
"
的這種潮流，請分

別概括是哪三方面：
　　

（
1
）
____________________________________________
　　

（
2
）
____________________________________________
　

（
3
）
____________________________________________
　　
35
請根據(jù)第三節(jié)或第五節(jié)的內(nèi)容，結(jié)合自己的日常見聞和積累，為本文寫一個規(guī)

范，

典型的事實論據(jù)。（
3
分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
31
①
C(2
分
)
②這節(jié)文字中的兩個
"
一邊
"
所領(lǐng)起的內(nèi)容恰是對
(2)-(5)
節(jié)內(nèi)容的概括（
1
分），同時它也是第
(6)
節(jié)中
"
這樣文化環(huán)境中
"
所指代的具體內(nèi)容（
1
分）。
32
．
(1)"
糟蹋自己的文化
"
這一現(xiàn)象在旅游和影視方面的表現(xiàn)。（
3
分）
　

　
(2)
形成
"
糟蹋自己的文化
"
這一現(xiàn)象的動機與力量。（
3
分）
　　
(3)"
糟蹋自己的文化
"
這一現(xiàn)象的本質(zhì)與危害。（
3
分）
　　

（順序可顛倒，如具體展開需酌情扣分）
33
．

基于第
(3)
節(jié)或第
(5)
節(jié)內(nèi)容，圍繞
"
旅游
"
或
"
影視
"
（
1
分）；事實論據(jù)的規(guī)

范、

典型（論據(jù)表述中有具體的對象）（
1
分）。表現(xiàn)出
"
對文化的毀壞
"
（
1
分）


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