艾在端午（ 8 分） ①《詩經采葛》曰：彼采葛兮，一日不見，如三月兮 ! 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮 ! 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮 ! 其中的蕭與艾都是現(xiàn)在的艾。艾是一生或 艾在端午（8
分）
①《詩經·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮!
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!
”其中的“蕭”與“艾”都是現(xiàn)在的艾。艾是一生或多生草本，常成群生于路旁、墻腳或草坪中，葉面綠色，葉背呈灰綠色，生有絨毛。
②艾，是端午節(jié)的主角，端午節(jié)別名“艾節(jié)”，就是以艾命名的。端午，又稱端陽，其時正是寒暑氣交互轉換之時，蚊蟲蒼蠅滋生，細菌病毒繁殖，人易生病。古時，人們缺乏科學觀念，誤以為一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”，端午為“惡日”。自古至今，艾在端午中受到人們的摯愛，人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些經史書籍常有端午節(jié)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴”等民間習俗的記載。每端午節(jié)來臨之際，家家都灑掃庭院，以艾條插于門楣、懸于堂中以防蚊蟲，“避邪卻鬼”。
④據(jù)專家考證，艾用于治病已有2000
多的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產優(yōu)質艾的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三艾，郎中不用來”的諺語，孟子也說過：“七之病，求三之艾”，可見艾的藥用價值。
⑤艾在端午，客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代“衛(wèi)生節(jié)”，也是不無道理的。
15.

文章以《詩經·采葛》開頭，有什么作用？（2
分）

16.

艾成為端午節(jié)“主角”的原因是。（2
分）

17.

第④段運用了
說明方法，說明艾用于治病有著悠久的歷史；然后采用了引用的說明方法，說明了
。（2
分）
18
、
艾走進了你的生活嗎？請結合實際簡單談談。
（2
分）
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15.

引出說明對象；（2
）使文章的語言富有文采，有吸引力。
16.
人們用艾招百福、辟邪祟、?害等。
17.

舉例子
艾的藥用價值
18
、艾分大艾和田艾。生活中處處可見它的身影：其一，我們這的
端午風俗：門窗懸大艾避邪卻鬼；和蒜頭等煮水洗澡驅除邪氣。其二，產婦和嬰兒等可煮水洗澡消毒去熱。其三，放鹽泡水喝止肚子疼。其四，
田艾摘取制作艾葉齋。等等。

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