北魏建立和統(tǒng)一北方：
鮮卑拓跋氏原來(lái)生活在大興安嶺北段，東漢末年向南遷移，逐漸成為塞上的一支強(qiáng)大的軍事力量。386年，拓跋?在各部酋長(zhǎng)的擁戴下，建立魏國(guó)，史稱北魏。公元439年，魏滅北涼，統(tǒng)一了北方。

南北朝：
北魏統(tǒng)一北方后，從439-581年，大約與南朝同一時(shí)期，我國(guó)北方先后出現(xiàn)了少數(shù)民族建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周5個(gè)政權(quán)，歷史成為北朝。北朝與南朝長(zhǎng)期對(duì)峙，合稱為南北朝。

公元386年-589年政權(quán)的演變：

北魏前期封建化政策的內(nèi)容、結(jié)果和影響：
北魏太武帝拓跋燾時(shí)，任用北方士族崔浩、道士寇謙之進(jìn)行封建化改革。
政治方面：大量任用漢人、相對(duì)提高漢人地位。北魏政權(quán)中鮮卑貴族勢(shì)力有所削弱，漢族地主的勢(shì)力有所增長(zhǎng)。
經(jīng)濟(jì)方面：與民休息，不斷減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。保護(hù)了封建農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這對(duì)于一個(gè)剛征服中原的游牧民族來(lái)說(shuō)，是具有特殊意義的。
文化方面：太武帝下詔書以道教為國(guó)教，提出“專以禮度為首”的要求，提倡儒學(xué)，建立太學(xué)，并要求王宮貴族的子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)儒學(xué)。
結(jié)果：由于崔浩、寇謙在改革的進(jìn)程中以過(guò)于激進(jìn)的手段進(jìn)行封建化，導(dǎo)致鮮卑貴族不滿，最終被太武帝殺害，改革以失敗而告終。
原因和影響：改革失敗的根本原因是民族矛盾還沒(méi)有到達(dá)消解的程度，反對(duì)派過(guò)于強(qiáng)大，參與改革者力量比較弱小。改革成敗系于皇帝一念之間，改革派的策略過(guò)于激進(jìn)，也是導(dǎo)致失敗的直接原因。他們的改革活動(dòng)代表了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的方向和民族融合的趨勢(shì)，并留給后人許多啟示，也為后來(lái)孝文帝的改革提供了基礎(chǔ)。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

孝文帝遷都洛陽(yáng)：
是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要措施。為加強(qiáng)對(duì)中原的控制和籠絡(luò)漢族上層地主，公元494年，孝文帝將都城由平城（今山西大同）遷到洛陽(yáng)。

北魏孝文帝遷都到洛陽(yáng)的原因：
1、孝文帝曾說(shuō)：“……國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信甚為難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原�！雹俦蔽旱亩汲堑靥幤�僻的平城，不利于對(duì)廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。②孝文帝想要充分吸收漢族的文化制度來(lái)治理和統(tǒng)一中原地區(qū)。③他想要遷都來(lái)獲得漢族地主的認(rèn)可的正統(tǒng)地位。④孝文帝還希望通過(guò)遷都來(lái)達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的。
2、平城寒冷干旱，糧食的產(chǎn)量有限，不能滿足都城大量人口的需要，一遇到荒年，就會(huì)有遷都的議論。平城不適合作為規(guī)模較大王朝的都城。
3、正如孝文帝所言，平城是“用武之地”，北方少數(shù)民族很容易對(duì)平城造成威脅。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施

北魏孝文帝改革：
為了解決由于鮮卑族與漢族的民族矛盾以及引發(fā)人民的反抗起義，北魏孝文帝進(jìn)行了兩次改革，第一次是484-486年，主要改革政、治經(jīng)、濟(jì)軍事制度；第二次是在494年遷都洛陽(yáng)后，著重改革鮮卑人的生活習(xí)慣，實(shí)行漢化。

均田制：
北魏時(shí)期推行的土地政策和賦役制度。485年，北魏政府采納漢族地主的建議，頒布均田令。主要內(nèi)容有：
1、丁男（15歲以上）受露田40畝、桑田20畝或麻田10畝，婦女受露田20畝、麻田5畝。實(shí)際授田時(shí)，露田加倍。
2、奴婢和平民授田數(shù)目相同。耕牛每頭受露田30畝，限4頭。
3、狹鄉(xiāng)之民可以遷往寬鄉(xiāng)授田，寬鄉(xiāng)之民耕墾不受限制。
4、地方官吏歲官府所在地就近授田。均田制使無(wú)地或者少地的農(nóng)民分得了小塊土地，一定程度上抑制了豪強(qiáng)大族對(duì)土地的兼并，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，但是沒(méi)有從根本上解決土地兼并問(wèn)題。均田制為隋唐所沿用。

北魏孝文帝的改革措施的實(shí)質(zhì)：
是北魏一次自上而下的以學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化為主的以維護(hù)鮮卑族封建統(tǒng)治的改革。

曹魏的屯田制，西晉的占田制，北魏的均田制的對(duì)比:

北魏孝文帝改革第一期的措施：
1、政治上：
（1）整頓吏治：地方長(zhǎng)官的任期按政績(jī)好壞覺(jué)定，不固定年限；官吏俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集，不許自籌，并加大反貪污力度，樹(shù)立御史臺(tái)的權(quán)威。
（2）下令廢除宗主督護(hù)制，實(shí)行三長(zhǎng)制，規(guī)定五家為以鄰長(zhǎng)，武鄰為一里長(zhǎng)，五里為一黨長(zhǎng)。長(zhǎng)官均由辦事能力強(qiáng)和謹(jǐn)守法令的人擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)管理農(nóng)民、檢查戶口、征收租調(diào)，征發(fā)徭役。北魏的基層機(jī)構(gòu)更加完善。
2、經(jīng)濟(jì)上：
發(fā)布均田令。有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，保證了賦稅收入和徭役的征發(fā)。
北魏孝文帝第二次改革措施：
1、遷都洛陽(yáng)。為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，494年將都城由平城遷到洛陽(yáng)。
2、學(xué)習(xí)漢族文化。遷都洛陽(yáng)以后，孝文帝仿照漢族的典章制度和生活方式，提倡漢人說(shuō)漢話，以消除民族間交往的語(yǔ)言障礙；改鮮卑復(fù)姓為漢字單姓；禁止穿領(lǐng)小袖的胡服，仿南朝的服裝制訂官吏，婦女的冠服；提倡與漢族通婚。

北魏孝文帝：


如何評(píng)價(jià)孝文帝及其改革：
孝文帝改制是西、北各族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族斗爭(zhēng)、融合的一次總結(jié)。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了以鮮卑族為中心的北方各族的封建化和漢族為主體的民族大融合的發(fā)展。孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，放棄自己民族的舊風(fēng)俗，沖破重重阻礙，毅然進(jìn)行改革，對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，不愧為我國(guó)歷史上一位杰出的政治家。但是，孝文帝在漢化改革中將已腐朽的門閥制度引入北朝，并加以強(qiáng)化，則帶來(lái)了以后北魏統(tǒng)治者腐敗和階級(jí)矛盾的尖銳化。



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