火中取栗的人 周晗 梵高的一生充滿(mǎn)了孤獨(dú)和被遺棄感，常常分文莫名的他曾呻吟或嘆息著： 上帝啊，孤獨(dú)地生活值得嗎？ 梵高又說(shuō)： 一個(gè)人必須保持隱士的某種本質(zhì)，不然，他就失 火中取栗的人
周晗
梵高的一生充滿(mǎn)了孤獨(dú)和被遺棄感，常常分文莫名的他曾呻吟或嘆息著：
“
上帝啊，孤獨(dú)地生活值得嗎？
”
梵高又說(shuō)：
“
一個(gè)人必須保持隱士的某種本質(zhì)，不然，他就失去了根本。
”
為了繪畫(huà)，孤獨(dú)是必要的，孤獨(dú)又是不堪磨耐的，于是，梵高這個(gè)脆弱的個(gè)體生命在不可解決的悖論中被撕得粉碎。
在梵高看來(lái)，
“
繪畫(huà)就是要設(shè)法穿過(guò)一堵看不見(jiàn)的鐵墻
”
。同時(shí)，這也是畫(huà)布對(duì)梵高的召喚。
“
不少畫(huà)家害怕空白畫(huà)布，但空白畫(huà)布也怕敢冒風(fēng)險(xiǎn)的真正熱情的畫(huà)家。
”
梵高把藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動(dòng)，讓滿(mǎn)腔熱血在畫(huà)布上揮灑流淌。對(duì)梵高來(lái)說(shuō)，理性可以忽略不計(jì)，表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于揭示真理。梵高在畫(huà)布上完成了生命，成為一名藝術(shù)的殉道者。
在梵高的畫(huà)作前，我首先要提問(wèn)的是，在這些令人無(wú)以言說(shuō)地震撼的畫(huà)作背后，隱藏著怎樣的靈魂
?
在藝術(shù)史里，梵高是突兀的進(jìn)入者，是不可定義的。他沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，是個(gè)曾做過(guò)教師、營(yíng)業(yè)員、傳教士的窮困潦倒的外來(lái)者。他的畫(huà)被那個(gè)時(shí)代認(rèn)為是可笑的涂抹。但他沒(méi)有局促而褊狹的形式感，以一種特殊的手段，不顧一切地表達(dá)，直接而強(qiáng)悍，如同天啟，顯示出了罕有的品質(zhì)。
除了大量的并未湮滅和佚散的書(shū)信，梵高沒(méi)有給這個(gè)世界留下其他文字。讀他的傾訴，讓人覺(jué)得他擁有純金般的生命。他是個(gè)底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者。一個(gè)實(shí)踐理想和使用決心的人。他對(duì)繪畫(huà)有一種獨(dú)有的生命的虔誠(chéng)。他是如此單純，單純是他面對(duì)世界和畫(huà)布的態(tài)度，而他情感的纖細(xì)和尖銳的痛苦一樣令人震驚。
他就是這么一個(gè)具有純真本性、無(wú)比溫柔善良、充滿(mǎn)令人心碎的柔情的圣徒，而他的畫(huà)作也最直接地表達(dá)了他的熱情。他畫(huà)作的明亮，源于他自身的明亮。
這樣一個(gè)至真至善的靈魂，強(qiáng)化了一往無(wú)前的悲慘的境遇，并收獲絕望。但他并不屈服。他盡可能地敞開(kāi)內(nèi)心，相信拯救的力量來(lái)自生命內(nèi)部，努力把自己引向幸福。經(jīng)歷了愛(ài)情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心靈的廢墟中尋找著取暖的爐火，哪怕這爐火將他毀滅。他對(duì)藝術(shù)的狂熱，既是道德的救贖，也是愛(ài)欲的出口。繪畫(huà)成了他挽救精神上覆亡的惟一可能，是他逃避絕望的需要。他的創(chuàng)作不是自慰，而是自救。人越孤獨(dú)，創(chuàng)作也越自由。他在表達(dá)著人最飽滿(mǎn)的神氣，努力在深重的絕望中生長(zhǎng)出深重的幸福，以此來(lái)抵御陰暗的世俗的蹂躪和壓迫。梵高身上的神秘的力量，源于他的不屈和掙扎。但梵高所做的一切，讓命運(yùn)的悲劇感越來(lái)越濃重。他說(shuō)：
“
誰(shuí)為自己選擇了貧困并喜愛(ài)貧困，誰(shuí)就擁有無(wú)窮的財(cái)富
。
”
但他又因?yàn)槭聵I(yè)失敗和貧困而絕望。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活的壓迫下，大地在他腳下坍陷，他活在了風(fēng)暴里。他的靈魂不斷地破碎下去。但他決不撤退。他說(shuō)：
“
一切我所向著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來(lái)的
。
”
他畫(huà)布上的色彩在轟響里燃燒著，裹挾著他，讓他在持續(xù)不斷的昂揚(yáng)中崩潰。（本文有刪節(jié)）
19
．第一段有兩個(gè)畫(huà)橫線的短語(yǔ)，請(qǐng)說(shuō)出它們?cè)谖闹械暮�義。（6
分）
(1)
隱士的某種本質(zhì)：______________________________________________
(2)
不可解決的悖論：______________________________________________
20
．梵高的畫(huà)作具有令人
“
震撼
”
的力量，從梵高的靈魂深處看，產(chǎn)生這種力量的原因是什么？（4
分）
答：__________________________________________________________________
21
．(1)
“
火中取栗
”
是個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)解釋這個(gè)成語(yǔ)的詞義。（2
分）
答：______________________________________________________________
(2)
梵高為什么稱(chēng)自己的作品是
“
從火中取出來(lái)的
”“
栗子
”
？（2
分）
答：______________________________________________________________
22
．作者認(rèn)為，
“
梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和掙扎。
”
試就
“
不屈和掙扎
”
，聯(lián)系本文之外的典型事例，談?wù)勀愕膫�(gè)人看法。（4
分）
答：______________________________________________________________
答案：
19
．
(1)
藝術(shù)家要珍視藝術(shù)生命，要擁有忍受孤獨(dú)貧窮的品質(zhì)。
(2)
梵高所處的兩難境地：①為藝術(shù)必須承受孤獨(dú)和貧窮②孤獨(dú)和貧窮有加劇他精神的苦痛。（
6
分）
20
．梵高不顧一切地表達(dá)自己的情感，對(duì)繪畫(huà)有一種獨(dú)有的生命的虔誠(chéng)。（
4
分）
21
．
(1)
比喻受人利用
,
冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得。
(2)
指自己的作品和痛苦的生活經(jīng)歷密不可分，已經(jīng)成為自己的痛苦生活的結(jié)晶。（
4
分）
22
．貝多芬在失聰?shù)那闆r下，勇于同命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為聞名全球的音樂(lè)大師，他的不屈精神已成為人類(lèi)寶貴的財(cái)富。（
4
分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/459498.html

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