閱讀現(xiàn)代文《站在煩惱里仰望幸�！�，回答問(wèn)題。 (12 分 ) 人生煩惱無(wú)數(shù)。 先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，在聽得咕咚一聲悶響 閱讀現(xiàn)代文《站在煩惱里仰望幸�！�，回答問(wèn)題。
(12
分)
人生煩惱無(wú)數(shù)。
先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來(lái)，層出不窮。
幸�？倗�繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。
差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價(jià)值。
有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得真切�?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個(gè)世界，為什么煩惱都有。為權(quán)、為錢、為名、為利，人人行色匆匆，背上背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
12.
本篇選文所要闡述的道理是什么？
（3
分）

13
．“
幸�？倗�繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。”從全文看，作者怎樣理解“幸福”和“煩惱”？
（3
分）


14.
作者用“
活得糊涂”和“
活得清醒”來(lái)闡述對(duì)幸福和煩惱的認(rèn)識(shí)，并說(shuō)“
人生的煩惱是自找的”，對(duì)這些話，你怎樣理解？
（3
分）


15.
選文結(jié)尾說(shuō)：
其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。讀了本文，你一定會(huì)有很多感觸，試簡(jiǎn)述你對(duì)“幸福”的見(jiàn)解。
（3
分）


參考答案：
（二）閱讀現(xiàn)代文《站在煩惱里仰望幸�！�
12.
要站在煩惱里仰望幸福。（3
分）
13.
示例：幸福與煩惱都只是相對(duì)的，幸福是一種感覺(jué)，當(dāng)你感到幸福時(shí)，你的一切都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。（3
分）
14.
示例：要把心態(tài)放平，要淡泊名利，要能寬宏大量，不要斤斤計(jì)較，不要欲望過(guò)高，不要自尋煩惱。（言之成理即可，3
分）
15.
示例：幸福就是享受生活，關(guān)愛(ài)他人，善待他人，把快樂(lè)帶給身邊的每一個(gè)人。
（言之成理即可，3
分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/468764.html

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