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感恩母親節(jié),回首略談孝文化 閱讀答案(遼寧朝陽中考)
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
初中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
感恩母親節(jié),回首略談孝文化
葉小文
①
明天母親節(jié),給母親獻一束什么花?外國人是康乃馨,國人則往往是萱草花,又名忘憂草誰言寸草心,報得三春暉!感恩慈母愛,不妨回首略談孝文化
②
不可否認,孝文化一度貫穿于中華民族的
歷史
長河,構成了傳統(tǒng)文化的重要根基,浸染于華夏兒女的心靈深處
③
不必諱言,封建孝道將千文明古國桎梏得萬馬齊喑魯迅說,封建禮教只剩下“吃人”的猙獰面目
④
孝文化精華與糟粕混雜,應對其有揚有棄,革除傳統(tǒng)孝道中“三綱五常”的封建雜質和“埋兒奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的現(xiàn)代病的根本意義
⑤
何為迷心逐物的現(xiàn)代。楷F(xiàn)代化使人們的物質
生活
水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關照現(xiàn)代的人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮動,沒有片刻安寧欲望在吞噬理想,多變在動搖信念,心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄如果失落了對自身存在意義的終極關切,人,靠什么安身立命?
⑥
安身立命即“生命的安立”,作為中國文化的傳統(tǒng)話題,不僅是儒家的追求,也是儒釋道的通義這一話題可演繹為關于生命的三條約定:熱愛生命,追求幸福——這是安身立命的基本約定,也是今天現(xiàn)代化的動力;尊重生命,道德約束——這是追求幸福的集體約定;敬畏生命,終極關切——這是追求幸福的未來約定現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟不斷放大、滿足著安身立命的基本約定,但也難免刺激、放任個體對物質享受的過度追求,不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定
于是,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己,甚至“要錢不要命”的道德失范現(xiàn)象,反而在促進生活提高、人類進步的現(xiàn)代化浪潮中沉渣泛起
⑦
“人,在發(fā)覺診治身體的藥石業(yè)已無效時,才能急著找出診治心靈的藥方”繼承和弘揚孝文化之合理內(nèi)核,有助于找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定,治療迷心逐物的現(xiàn)代病孝的本質之一是“生命的互相尊重”孝文化所倡導的“善事雙親”、“敬養(yǎng)父母”,“老吾老以及人之老”,不僅要求我們尊重自己父母的生命,也要尊重、關愛他人的生命,從而擴展為對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠,將“親其親、長其長”的家人之孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛孝的本質之二是“敬畏”人不應敬畏鬼神,但不能沒有敬畏之心宗教的原理是敬畏神,孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先,“家有近祖,族有宗祖,慎終追遠,直至始祖”如果說金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德,誘使民德“變薄”,那么,“慎終追遠則民德歸厚矣”
⑧
亞當
&8226;
斯密(經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者——選者注)寫過《國富論》,也寫過《道德情操論》,意在市場經(jīng)濟必須有道德約束但如何在市場經(jīng)濟條件下克服迷心逐物的現(xiàn)代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏,始終是一道未解的難題今天,我們正多方努力,樹立和踐行社會主義核心價值體系不妨打開視野,有容乃大,包括回首孝文化,肅清其附著的污泥濁水,找出其相通之普遍價值,發(fā)掘其適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和和諧社會建設需要的可用功能
⑨
愛鄉(xiāng)方愛國,盡孝常盡忠,“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”
——選自03月13日《人民日報海外版》
1.
本文的中心論點是什么?(2分)
2
.孝文化的精華和糟粕分別指什么?(3分)
3.
本文本論部分的結構是( )(只填序號)(2分)
A.
并列B.對比C.遞進D.總分
4.
第⑥段畫線
句子
主要運用了什么論證方法?有何作用?(3分)
5
.為什么說“在市場經(jīng)濟條件下克服迷心逐物的現(xiàn)代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏,始終是一道未解的難題”?面對這道難題我們中學生能做些什么?(3分)
答案:
1.
我們要繼承和弘揚孝文化(2分)
2.
精華:①尊重、關愛他人的生命,對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠(1分)
②敬畏父母,敬畏長輩,敬畏祖先(1分)
糟粕:“三綱五常”的封建雜質、“埋兒奉母”的愚昧成分(1分)
3.C(2
分)
4.
舉例論證(1分)運用人們唯利是圖、見利忘義等一系列道德失范的事例,有力地論證了患上迷心逐物的現(xiàn)代病的原因是人們違背了尊重生命、敬畏生命這兩條約定的觀點(2分,意思接近即可)
5.
市場經(jīng)濟條件下道德滑坡、信仰缺失,拜金主義、享樂主義泛濫,人們忽視了對生命的尊重和敬畏,所以說始終是一道未解的難題(2分)我們中學生要樹立正確的
人生
觀、世界觀、價值觀,弘揚孝文化的合理內(nèi)核(1分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/478242.html
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