為什么不讀經典 ①所謂經典，就是大家都認為應該讀而沒有讀的東西。馬克吐溫這句話道出了經典的尷尬處境沒有人否認應該讀經典，但真 正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經典 為什么不讀經典
①“所謂經典，就是大家都認為應該讀而沒有讀的東西。”馬克·吐溫這句話道出了經典的尷尬處境——沒有人否認應該讀經典，但真 正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經典敬而遠之呢？
②因為經典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因為你理解不了而降格以求。
③因為經典關注的是事物本質的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件，經典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩，對于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析�！栋材�·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現不了那些驅動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫·托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經典就是這樣，矚目事物的內部，觸及到事物堅硬的內核，揭示出生活的本質。
④因為經典太留意那些本質的東西，所以常常會忽略表 層和細節(jié)，在表現形式上，有時會顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅人。就像許多真正大智若愚的人，常常會在小事上犯糊涂，會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人，待人接 物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現獨特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經典體現的是真正的深刻 和獨特的稟賦。
⑤以上這些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經典產生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現。
⑥因為閱讀經典需要充足的時間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現代人浮光掠影的閱讀習慣。 面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學作品中；人們靜不下心去欣賞一段風光描寫，揣摩一種細膩的心理變化過程；人們沒有耐心細細品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。
⑦我們還可以有這樣那樣疏遠經典的理由，這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領悟了這些，我們就應該有所行動。
（作者：彭程。有刪改）
11
．請結合全文內容，從兩個方面概括人們“對經典敬而遠之”的原因。（4
分）
答：
12
．第①段在文中有什么作用？（2
分）
答：
13
．請簡要分析第③段的論證思路。（4
分）
答：
14
．下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據？請簡述理由。（3
分）
材料一
傳媒學家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個泛娛樂化的時代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。
材料二
蘇霍姆林斯基說：“一個學�？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書 ，對書冷淡，那么，就不能稱其為學校。”
答：
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11
．①經典本身是純粹的，它關注事物的本質，在表現形式上不那么具備觀賞性，使讀者對它產生隔膜。②閱讀經典需要充足的時間和從容的心境，而現代人習慣了浮光掠影的閱讀。（意思對即可。一方面2
分，共4
分）
12
．①引用名言，指出經典面臨的尷尬處境，引出議論的話題。（多用設問（問句）引發(fā)思考，引起下文。（意思對即可。一點1
分，共2
分）
13
．先提出觀點：經典關注的是事物本質的東西。（1
分）接著分析對于同一新聞事件，經典和平庸作品有不同的關注點，突出經典關注的是事物的本質；然后以兩部名著為例加以印證。（2
分）最后，再次強調經典關注的是事物本質的東西。（1
分）（意思對即可。共4
分）
14
．材料一。（1
分）因為材料一論述的是泛娛樂化的時代使人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺讀物，與第⑥段的觀點相符。（分析合理即可。2
分）（共3
分）

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