江蘇南充市 閱讀下面文段，完成 19-22 題 (8 分 ) 《敬業(yè)與樂業(yè)》選段 梁啟超 ①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得 江蘇南充市

閱讀下面文段，完成19-22
題(8
分)
《敬業(yè)與樂業(yè)》選段

梁啟超
①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“
主一無適便是敬。”
用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?
為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?
全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?
惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“
雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”
凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“
坐這山，望那山，一事無成。”
一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“
用志不分，乃凝于神。”
孔子說：“
素其位而行，不愿乎其外。”
我說的敬業(yè)，不外這些道理。
19
．選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么
?(2
分
)
答：

20
．選文第
②
段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？
(2
分
)
答：



21
．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好
?
為什么
?(3
分
)
答：


22
．“
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請從身邊舉一個(gè)這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。
(2
分
)
答：



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19
．我們要敬業(yè)
(2
分
)
20
．道理論據(jù)。
（1
分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。（意近即可）（1
分）
21
．不好。
（1
分）
因?yàn)樽髡呤菑恼�反兩方面加以論證的，如果去掉一個(gè)，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴(yán)密。
（1
分）
22
．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確
1
分，評價(jià)合理
1
分）

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