痛苦也是一種精神財(cái)富 ①帶洛伊德有句名言：追求快樂(lè) 是人的天性。不過(guò)全然沒(méi)有痛苦的人生，似乎還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。不同職業(yè)、不同齡、不同性別，只要是人，都會(huì)有痛苦。 ②怎樣 痛苦也是一種精神財(cái)富
①帶洛伊德有句名言：追求快樂(lè)

是人的天性。不過(guò)全然沒(méi)有痛苦的人生，似乎還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。不同職業(yè)、不同齡、不同性別，只要是人，都會(huì)有痛苦。
②怎樣對(duì)待捕苦
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我說(shuō)，應(yīng)把痛苦視作一種精神財(cái)富．這難道是阿
Q
式的自慰
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不是。
③古人孟子有言：哀莫大干心死．其實(shí)，真正“心死”、無(wú)所期冀的人，如同行尸，是體味不到摘苦的．而沒(méi)有痛苦，或許正是人生的最走悲哀。痛苦，作為一種感情體驗(yàn)與反應(yīng)，是人類特有的精神生活．它伴隨著幸福的追求而生．又為幸福的獲得鋪墊著通衢。有過(guò)事業(yè)挫折的人，倍覺(jué)成功的喜悅：經(jīng)過(guò)情場(chǎng)失意的人，愈感愛(ài)情之可貴。這里用得上尼采的一句話：“一切痛苦之中都孕育著快樂(lè)．”沒(méi)有痛苦的臺(tái)階．快樂(lè)，尤其是使人激動(dòng)不已的快樂(lè)，或許永遠(yuǎn)是天國(guó)之物．
④稿苦之中不僅孕育著快樂(lè)，而且孕育著創(chuàng)造．我國(guó)有句古語(yǔ)：“蚌病成珠”．價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物．德國(guó)詩(shī)人海涅曾經(jīng)發(fā)問(wèn)：詩(shī)之于人是否如同珠子

之于牡蠣
?
法國(guó)作家福樓拜別用更明確的語(yǔ)言發(fā)揮了類似的見(jiàn)解，他說(shuō)：珠子是牡蠣生病所結(jié)成，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露．失戀的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少維特之煩惱》，更使瑪麗·居里告別故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他國(guó)，憤發(fā)攻讀，矢志成材，沒(méi)有當(dāng)初世俗觀念對(duì)瑪麗純真愛(ài)情的腰斬，或許就沒(méi)有后來(lái)的居里夫人了．在我國(guó)歷史上，文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《
(
春秋》；屈原放避，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世侍《呂覽
)
》；韓非囚秦，《說(shuō)難》，《孤憤》

，也是一樣的證明。
⑤
人的脫胎問(wèn)世就伴隨著母體的痛苦．碥苦誕生了一個(gè)新生命。人的成熟則離不開(kāi)自身這樣那樣的痛苦經(jīng)歷。曲折，加速著人的意志的成熟；挫折．培育著人的性格的成熟；坎坷，錘煉著人的人格的成熟．

喜劇家莫里哀這樣評(píng)價(jià)失戀的痛苦，說(shuō)它‘‘是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?rdquo;．其實(shí)豈止是失戀
?
人生歷程中的一切痛苦，難道不都應(yīng)誼扮演同樣的角色
?
[
⑥痛苦可以分解，可以變通，可以戰(zhàn)勝，但這一切前提，是我們必須具備戰(zhàn)勝痛苦的信心、勇氣和毅力。“摧傷雖多意越厲，直與天地爭(zhēng)春回。
"
把痛苦看作是一種精神財(cái)富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂(lè)。
(
選自
((
解放日?qǐng)?bào)
)))
18
．文中作者論述的觀點(diǎn)是什么
?(3
分
)
19.
文章開(kāi)頭引用弗洛伊德的名言在全文結(jié)構(gòu)中起何作用
?(3
分
)
20
．第
④
段作

者列舉了許多古今中外的名人事跡，有什么作用
?(4
分
)
。
21
．第
⑤
段畫線句子中“這樣那樣”所指的具體內(nèi)容是什么
?(3
分
)
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