關(guān)于博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的啟示 （ 14 分） 圖 1 圖 2 圖 3 【創(chuàng)意展示】 身著龍袍，霸氣外露的壯壯與頭戴鳳冠、儀態(tài)雍容的美美（見圖 1 ），屬文創(chuàng)產(chǎn)品。是北京故宮博物院成立 90 來 關(guān)于博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的啟示 （14
分）



圖1
圖2
圖3
【創(chuàng)意展示】
身著龍袍，霸氣外露的“壯壯”與頭戴鳳冠、儀態(tài)雍容的“美美”（見圖1
），屬文創(chuàng)產(chǎn)品。是北京故宮博物院成立90
來首度推出的吉祥物。 “壯”體現(xiàn)龍?zhí)赜械牧α浚�彰顯紫禁城這一皇家建筑群的震撼力，“美”代表“美中之美，結(jié)合眾美”，象征著故宮博物院所藏180
多萬件古代藝術(shù)珍品的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵。近來，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)。
，臺(tái)北故宮博物院在其社交網(wǎng)站主頁上推出了一款“朕知道了”膠帶紙（見圖2
），引來網(wǎng)友瘋狂點(diǎn)贊，掀起搶購狂潮。此款膠帶紙是由博物館典藏的康熙真跡衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品�？滴踉谂�閱奏折時(shí)，最愛在文末朱批“朕安”或“知道了”，臺(tái)北故宮博物院將康熙的字印在實(shí)用性很強(qiáng)的膠帶紙上，可謂獨(dú)具匠心。南京科舉博物館則結(jié)合本土特色進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)。其曾推出過一款“鹽水鴨”造型的實(shí)用文具別針（圖3
），令很多市民、游客拍手叫絕，贊這個(gè)創(chuàng)意“太南京”“太實(shí)在”。

【各方聲音】
對(duì)于目前諸多博物館推出的文創(chuàng)作品，中央美院藝術(shù)市場(chǎng)研究中心總監(jiān)馬學(xué)東表示，目前出現(xiàn)的這些比較萌、比較Q
的產(chǎn)品迎合了當(dāng)下輕人的審美。但是，這類快消性的產(chǎn)品，很難保證會(huì)長(zhǎng)時(shí)間受歡迎。因?yàn)椴┪镳^不僅僅是面向輕人，它面向的是所有人，需要開發(fā)更加多元的產(chǎn)品，才能滿足各類人群的需求。
臺(tái)灣“國(guó)立歷史博物館”文創(chuàng)組組長(zhǎng)游冉琪認(rèn)為，
對(duì)博物館而言，文創(chuàng)產(chǎn)品是連接大眾的最好紐帶。博物館擁有豐富的典藏資源，是文化的資源中心。通過各種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，將典藏文物與民眾生活連接，可讓觀眾將博物館里的獨(dú)特體驗(yàn)延伸到家庭生活中。
《光明日?qǐng)?bào)》文化遺產(chǎn)周刊主編李韻指出，
縱觀國(guó)內(nèi)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，仍存在一些不足。其一，大量的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，只是文物本體的簡(jiǎn)單復(fù)制。其二，品種雷同。其三，文創(chuàng)產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重。
十竹齋木版水印傳承人魏立中則提出，
雖然有的非遺項(xiàng)目以技藝精湛贏得不少青睞，但由于產(chǎn)品樣式傳統(tǒng)、缺乏創(chuàng)意，難以跟上時(shí)代潮流，觀眾多是“遠(yuǎn)觀”。他認(rèn)為，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品可與非遺結(jié)合開發(fā)，既可以保留非遺原生態(tài)的技藝，更可以讓具有博物館自身特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入百姓生活。

【媒體鏈接】
文創(chuàng)，是文化創(chuàng)意的簡(jiǎn)稱。文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化與創(chuàng)意相結(jié)合的商品。目前，越來越多的博物館投身于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，但相當(dāng)數(shù)量的文創(chuàng)產(chǎn)品卻因?yàn)闆]有銷路，被束之高閣，“藏在深宮人未知”。我們從中可以獲得怎樣的啟示呢？要想做好文創(chuàng)產(chǎn)品，不但需要了解傳統(tǒng)文化，更要以社會(huì)公眾的需求為導(dǎo)向。從事博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的人，至少應(yīng)具備兩個(gè)條件：一是深諳傳統(tǒng)文化，二是把握世態(tài)人心。扎根在文化的土壤里，創(chuàng)意才能從中獲得無限的靈感；理解人心所向，創(chuàng)意才能被普通大眾接受。博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，可以借助創(chuàng)意賦予古物新生命，讓藏品中蘊(yùn)含的文化“活”起來，以縮小藏品與公眾之間的距離。與傳統(tǒng)紀(jì)念品千篇一律的呆板相比，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品必然能走出“深宮”，并在更廣的范圍內(nèi)，發(fā)揮傳播文化的作用。那么，如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中更好地體現(xiàn)文化應(yīng)有的氣韻精神，而不是機(jī)械地將文物簡(jiǎn)單復(fù)制或疊加在商品上，或許是各家博物館在文創(chuàng)過程中需要進(jìn)一步思考的問題。
9.
閱讀材料，請(qǐng)為“壯壯”和“美美”再各加一個(gè)姓，從而更好地體現(xiàn)北京故宮吉祥物的特點(diǎn)。（2
分）


▲


壯壯


▲


美美
10.
根據(jù)材料，找出“朕知道了”膠帶紙和“鹽水鴨”別針本身所具有的共性特征。（2
分）
⑴


▲


⑵
▲


11.
請(qǐng)概括博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀給我們的啟示：（3
分）
⑴


▲


⑵
▲


⑶
▲


12.
下列說法與文意不符的一項(xiàng)是（
▲

）（2
分）
A
．北京故宮推出的吉祥物體現(xiàn)了文化與創(chuàng)意的結(jié)合。
B
．“壯壯”“美美”體現(xiàn)了北京故宮具有的氣韻精神。
C
．“朕知道了”膠帶紙?bào)w現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品美觀實(shí)用的特點(diǎn)。
D
．“朕知道了”膠帶紙讓博物館的藏品真正“活”了起來。
13.
“壯壯”“美美”、“朕知道了”膠帶紙和“鹽水鴨”別針作為文創(chuàng)產(chǎn)品，哪一個(gè)更能體現(xiàn)“文化與創(chuàng)意相結(jié)合”？請(qǐng)你結(jié)合圖片，說明理由。（5
分）


▲



參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
9
． （2
分，各 1
分） 龍
鳳
10.
（4
分）實(shí)用性強(qiáng)（2
分） 文化與創(chuàng)意相結(jié)合（都屬于文創(chuàng)產(chǎn)品） （2
分）
[
獨(dú)具匠心/
別具 一格/
有創(chuàng)意，1
分]
11.
（3
分） （1
）文創(chuàng)產(chǎn)品不但要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，更要以公眾需求為導(dǎo)向。
（2
）文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)借助創(chuàng)意縮小與公眾的距離，發(fā)揮傳播文化的作用。
（3
）文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)在體現(xiàn)文化應(yīng)有的氣韻精神上下功夫。
12.
（2
分） C
13.
（4
分）可任選，要求闡述時(shí)明確指出實(shí)物的文化特征（2
分）和創(chuàng)意之處（2
分，答題完整（1
分）。（若有與其他實(shí)物的比較，只要符合上述要求，建議不扣分。）
示例一：博物館典藏的康熙真跡是書法珍品，文化價(jià)值顯而易見（2
分），其與普通的膠帶紙結(jié)合，無疑是一個(gè)創(chuàng)新、大膽的構(gòu)想，頗具創(chuàng)意（2
分），所以“朕知道了”膠帶紙 更能體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品“文化與創(chuàng)意相結(jié)合”的特點(diǎn)（1
分）。
示例二：鹽水鴨是南京本土文化的代表（2
分），將文具別針做成鹽水鴨的造型，新穎別致，充滿創(chuàng)意（2
分），所以“鹽水鴨”文具別針更能體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品“文化與創(chuàng)意相結(jié)合” 的特點(diǎn)（1
分）。
示例三：“壯壯”“美美”的龍鳳造型，代表了傳統(tǒng)文化（2
分），“壯” “美”分別象征故宮建 筑群的震撼力和藏品的美學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)意（2
分），所以“壯壯” “美美” 更能體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品“文化與創(chuàng)意相結(jié)合”的特點(diǎn)（1
分）。

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